“第二，严查境内，凡有汉人投效胡虏，或为胡虏掳掠后又逃回，身上有被刺字、烙痕等为奴标记者，需详细审讯其所在部落、主人情况，所述有用者，可酌情安置；所言不实或形迹可疑者，圈禁看管，绝不许其再与北边有任何联系，亦不许其婚配，使其自然消亡。”
“第三，也是最重要的，” 朱元璋的目光扫过众臣，最后落在朱标和朱棣身上，“对辽东、对奴儿干都司，对一切已发现或有苗头的女真部落，策略彻底改变。不再是什么羁縻、抚慰、设立卫所。是清剿！是扫荡！是斩草除根！给咱像梳头发一样，把白山黑水给咱梳一遍！见部落就击破，见丁壮就斩杀，见妇孺就内迁分散！焚其村落，毁其猎场，污染其水源！咱不要他们臣服，咱要他们消失！要那片地方，在未来三百年，再也聚不起一个能拿得起刀、记得住‘托克索’这三个字的建奴！”
他喘了口气，眼中黑色火焰更炽：“这套‘托克索’的办法，能成为他们的‘经济支柱’，能变成‘战争机器’，就是因为有人！有源源不断的‘阿哈’！咱现在，就要把‘人’给他掐断！把将来可能变成‘阿哈’的苗子，全都给他提前掐了！把可能抓‘阿哈’的野人，全都给他提前灭了！看他还拿什么搞‘托克索’，拿什么当‘血肉磨坊’！”
“毛骧！”
“臣在！” 毛骧一个激灵，连忙匍匐在地。
“你的锦衣卫，给咱盯死了北边。但凡有一点关于女真部落坐大、关于掳掠人口、关于役使奴隶的风吹草动，不管真假，立即以最高优先级报给咱！宁可错杀，不可错放！听明白没有？！”
“臣……臣明白！臣遵旨！” 毛骧冷汗浸透后背。
“老四，” 朱元璋看向朱棣，“你不是一直想带兵打仗吗？好，北边的战事，以后你可以多留心。但记住咱今天的话，对这群潜在的‘建奴’，没有仁义，没有俘虏，只有歼灭。你要做不到，咱就换人。”
朱棣重重叩首，额头触地有声：“儿臣领旨！儿臣必不负父皇重托，定将北患彻底铲除，绝不给‘托克索’任何现世之机！”
朱元璋的应对，是彻底的、先发制人的种族清除政策。他将“托克索”制度视为建奴政权与生俱来的、不可更改的邪恶基因，因此解决之道就是在其尚未发育完全时，将这个携带“邪恶基因”的族群从物理上尽可能消灭和稀释。这比之前针对“食人”的恐惧而发出的种族灭绝命令，有了更“具体”的目标和“理由”。洪武朝对北方边患的政策，由此彻底转向了以主动进攻、物理消灭、防止人口聚集为核心的极端方向。这必将引发东北亚地缘政治的巨大震荡，其后果难以预料。
北京，永乐朝。
朱棣站在巨大的东北亚舆图前，手中拿着一支朱笔，却久久没有落下。他的目光锐利如鹰，反复扫视着建州卫、奴儿干都司等标注的位置。光幕关于“托克索庄园”的描述，带给他的不仅是愤怒，更有一种对经济基础与政治结构关系的深刻警醒。
“以庄园为基，以奴隶为础，支撑征伐……” 朱棣放下朱笔，对身旁的姚广孝、夏原吉等人沉声道，“这建奴之兴，看似骤起，实则有其粗陋却有效的根本之道。其将掳掠之民，尽数化为庄园奴工，专事生产，则八旗兵丁可脱产专事征战。庄园产出，直接供给军需，形成自给自足之战时经济。此等模式，虽野蛮残酷，然于其崛起之初，效率颇高。难怪其能屡败明军，终成气候。”
姚广孝捻动佛珠，叹道：“阿弥陀佛。此乃竭泽而渔、杀鸡取卵之道。其以绝对暴力维系奴役，以奴役支撑暴力，看似循环不息，实则仇恨深种，危机四伏。一旦暴力稍弛，或外部压力骤增，则内部积怨必然爆发。且其制度将人视为牲畜，毫无教化抚慰，纯以恐怖驱策，久而久之，被奴役者生机尽丧，奴役者亦必心性扭曲，暴虐成性。此非长治久安之象，乃是自掘坟墓之途。其所谓‘盛世’，不过是暴力机器高速运转时，暂时压服一切矛盾的恐怖平衡罢了。”
夏原吉点头赞同：“少师所言极是。然其能在一定时期内有效，足以为戒。我朝虽以农为本，然对工匠、商贩，亦需留有生机，不可任意盘剥役使，使其沦为变相之‘阿哈’。边军粮饷，必须保障，绝不可使将士有劫掠百姓、甚至役使俘虏为奴以自养之念。朝廷对边疆部族，当以教化、贸易、羁縻为主，然对其掳掠人口、蓄奴成风之陋习，必须严厉制止，必要时需以武力惩戒，绝不容其坐大，仿效建奴旧制。”
朱棣走回御案后坐下，手指敲击着桌面：“朕之下西洋，耗费巨万，然所获奇珍、贸易之利，亦能补充国用，扬威海外。朕之五征漠北，扫清边患，固然耗费不小，然打通商路，震慑诸部，其利长远。我大明之国力，在于幅员辽阔，人口众多，农商并重，非