4丙申日，监察御史崔琬对仗弹劾宗楚客、纪处讷暗中勾结戎狄，接受他们的贿赂，导致边疆发生祸患（胡三省注：指接受阙啜忠节的贿赂，导致娑葛反叛）。（《考异》说：《景龙文馆记》记载：“监察御史崔琬穿戴好官服，对仗弹劾大学士、兵部尚书郢国公宗楚客以及侍中纪处讷。当时宗楚客在朝列中，上奏说：‘我以平庸之才，愧居要职，朝廷内外勾结谋害我，我先上奏，希望陛下明察。’中宗点头，对崔琬说：‘宗楚客的事我知道，你先下去，等仪仗退下后再说。’到仪仗退下后，崔琬才继续上奏；中宗敕令在西省对质。中书省、门下省上奏说没有证据；有旨意就让他们恢复原位。起初，娑葛父子和阿史那忠节世代为仇敌，娑葛多次请求国家除掉忠节，安西都护郭元振上表请求按他的奏请办。宗楚客坚持反对，说‘忠节对国家竭尽忠诚，防守玉门关，如果允许娑葛除掉他，恐怕不符合以威势强大拯救弱小的道义。’中宗因此不允许。不久，娑葛擅自杀死御史中丞冯嘉宾、殿中侍御史吕守素，消灭忠节，侵扰四镇。当时碎叶镇守使中郎周以悌率领镇兵几百人大败娑葛，夺回他所侵占的忠节以及于阗的部众几万人。奏报到朝廷，中宗非常高兴，任命周以悌为左屯卫将军，还把郭元振的四镇经略使职务授予他；下敕书轻微责备郭元振。宗楚客建议调发精兵，命令周以悌和郭虔瓘北伐，还邀请吐蕃以及西域各部约定一起攻打娑葛；右台御史大夫解琬建议说不可以。后来最终和娑葛讲和。娑葛听说之前的商议，非常怨恨，就交给郭元振奏状，说宗楚客先接受了忠节的黄金。中宗以此询问宗楚客，宗楚客把前面的事详细上奏。当时太平公主、安乐公主凭借亲贵的身份权势显赫，各自树立党羽，暗中相互倾轧，从重要官员到宰相都分为两派。当时太平公主尤其和宗楚客不和，所以暗示崔琬弹劾他；外面传说宗楚客接受娑葛的黄金，是错误的。”现在依从《实录》、《景龙文馆记》）。按照旧例，大臣被弹劾，要低头弯腰快步走出，站在朝堂上等待治罪。到这时，宗楚客反而愤怒变脸，为自己陈述忠诚正直，说被崔琬诬陷。中宗最终没有追究，命令崔琬和宗楚客结为兄弟来和解此事，当时的人称中宗为“和事天子”。
5壬寅日，韦巨源任左仆射，杨再思任右仆射，都为同中书门下三品。
6中宗多次和近臣、学士宴饮聚会，让他们各自施展技艺来取乐。工部尚书张锡跳《谈容娘》舞，将作大匠宗晋卿跳《浑脱》舞（胡三省注：长孙无忌用乌羊毛做浑脱毡帽，人们多效仿他，称为赵公浑脱，于是演变为舞蹈），左卫将军张洽跳《黄麞》舞（胡三省注：如意初年，民间歌谣说：“黄麞黄麞草里藏，弯弓射尔伤。”也演变为舞蹈），左金吾将军杜元谈诵读《婆罗门咒》（胡三省注：现在所说的天竺神咒），中书舍人卢藏用模仿道士上表章。国子司业河东人郭山恽唯独说：“我没有什么技艺，请允许我唱古诗。”中宗同意了。郭山恽于是唱了《鹿鸣》《蟋蟀》。（《鹿鸣》，是宴请群臣、嘉宾的诗；《蟋蟀》，取爱好享乐但不荒废正事的意思。然而郭山恽是想以自己的专长展现，来依附儒学而已，不能把君主引向善道）。第二天，中宗赐给郭山恽敕书，赞美他的心意，赏赐一套应时的衣服。
中宗又曾宴请侍臣，让他们各自作《回波辞》（胡三省注：当时在内宴上酒喝到兴头上，侍臣们都起身跳《回波舞》，所以让他们作《回波辞》）。众人都写谄媚的话，有的为自己求荣华富贵，谏议大夫李景伯说：“回波呀这酒杯。微臣的职责在于规劝。陪侍宴会已经超过三杯（胡三省注：《左传》说：臣子侍奉君主，宴会不超过三杯；超过三杯，就是不合礼仪），喧哗恐怕不合礼仪！”中宗不高兴。萧至忠说：“这才是真正的谏官。”
7三月戊午日，任命宗楚客为中书令，萧至忠为侍中，太府卿韦嗣立为中书侍郎、同中书门下三品（《考异》说：《新唐书·宰相表》记载：“韦嗣立守兵部尚书”。现在依从《实录》）。中书侍郎崔湜、赵彦昭都为同平章事。崔湜和上官昭容私通，所以上官昭容引荐他为宰相。赵彦昭，是张掖人（胡三省注：张掖，是从前匈奴浑邪王的地盘，汉武帝开辟设置张掖郡及觻得县。应劭说：张开国家的臂膀，所以叫张掖。觻得，是郡的治所，是匈奴王的称号。晋朝改觻得为永平。后魏设置张掖军。隋开皇十七年，改永平为酒泉，大业初年改为张掖县。这个地方从西魏以来，是甘州的治所，取名于州内的甘峻山。）。
当时政令出自多个部门，官员泛滥，人们认为有三种人没有坐的地方，指的是宰相、御史和员外官。韦嗣立上疏认为：“近来修建的寺庙极多，务求高大华丽，大的用钱一百几十万，小的也有三五万，大约花费的钱财在一千万以上，人力劳累疲惫，怨恨之声充满道路。佛教的教义，关键在于降伏身心，哪里是雕刻