19 周派柱国杨忠率军会合突厥讨伐齐，到北河后返回（《水经》记载：河水向东流经沃野故城南，又向北转弯分出南河。河水又北，向西流到窳浑县故城东边，又转弯向东流为北河，向东流经高阙南）。
20 戊子日，周任命齐公宇文宪为雍州牧，宇文贵为大司徒。九月，丁巳日，任命卫公宇文直为大司空。追记辅佐创业的大功，封开府仪同三司陇西公李昞为唐公（记录李昞的父亲李虎的辅佐之功。李氏拥有天下，国号唐，来源于此），太驭中大夫长乐公若干凤为徐公（《周礼》：大驭中大夫掌管驾驭玉路用于祭祀及驾车出行，属夏官）。李昞是李虎的儿子；若干凤是若干惠的儿子（李虎初见于一百五十六卷梁武帝中大通六年。若干惠见于一百五十八卷大同九年）。
21 乙丑日，齐主封儿子高绰为南阳王，高俨为东平王（高俨是太子的同母弟弟）。
22 突厥侵犯齐幽州（今北京），部众十多万，进入长城，大肆抢掠后返回。
23 周皇姑回去时，齐主派人替晋公宇文护的母亲写信，说宇文护小时候的几件事，又寄去她所织的锦袍，作为凭证。并且说：“我们遭遇千载难逢的好运，蒙受大齐的恩德，怜悯老人开恩，允许相见。禽兽草木，都母子相依。我有什么罪，和你分离！现在又有什么福分，还能希望见你！说这些悲喜交加，死而复生。世间所有的，想要都能得到，母子异国，哪里能求！即使你贵为王公，富过山海，有一位八十岁的老母亲，漂泊千里，朝夕难保，不能见一面，不能共处一天，冷了没有你的衣服，饿了没有你的食物，你即使极其荣华，光耀世间，对我有什么好处！今天之前，你没能尽供养之责，过去的事不必说；今天之后，我的残命，就系在你身上。天地之间，有鬼神，不要说冥冥之中，可以欺骗！”
宇文护得信后，悲痛不已。回信说：“天下分裂，遭遇灾祸，离开您膝下，三十五年。有生命的，都知母子，谁像我萨保（宇文护字萨保），这样不孝！儿子为公侯，母亲为奴隶，热天不知母亲是否炎热，冷天不知母亲是否寒冷，不知有没有衣服，不知是否饥饱，好像在天地之外，无法听到消息。满怀冤屈痛苦，终此一生，死后若有知，希望在九泉之下相见！没想到齐朝宽宏大量，赐给好消息，母亲（护兄弟称母亲为“阿摩敦”）、四姑（即周主的姑母，排行第四），都允许释放。刚听到消息，魂飞魄散（《左传》：郑子产说：“人刚死叫魄。有了魄，阳气叫魂，享用的物品精美繁多就魂魄强，所以有精神，直到神明”），呼天抢地，无法承受。齐朝的大恩，已深深感受，有家有国，以信义为本，估计归期，应该不远。一旦能见到您的容颜，终生愿望就满足了。使死者复生、枯骨长肉，也比不上今天的恩情；背负山岳，也不足以相比。”
齐人留住宇文护的母亲，让她再写信给宇文护，要求宇文护重报，往返多次。当时段韶在塞下抵御突厥军，齐主派黄门徐世荣乘驿车带周的信问段韶。段韶认为“周人反复无常，本无信义，比如晋阳之战，事情就很清楚。宇文护表面是丞相，实际是君主。既然为母亲请和，却不派一个使者。如果根据来信，就送回他的母亲，恐怕显得软弱。不如表面答应，等和亲确定，再送回不晚。”齐主不听，立即送回。宇文护的母亲到长安，席未坐暖，洛阳的军队已经出动，最终如段韶所说。
阎氏到周后，满朝庆贺，周主为此大赦。所有供给，极其奢华。每逢四季节日，周主率领亲戚行家人之礼，举杯祝寿。
24 突厥从幽州返回，留在塞北，又召集各部兵马，派使者告诉周，想按前约一起攻打齐。闰月，乙巳日，突厥侵犯齐幽州。
晋公宇文护刚接回母亲，不想伐齐；但怕违背突厥的约定，又引发边患，不得已，征调二十四军及左右厢散隶秦、陇、巴、蜀的士兵（二十四军，是六柱国及十二大将军统领的关中各府兵。安定公宇文泰辅佐魏时，左右各十二军，都属相府。左右厢是禁卫兵，还有秦、陇、巴、蜀的士兵，散隶于左右厢），加上羌、胡归附的，共二十万人。冬季，十月，甲子日，周主在太庙授予宇文护斧钺；丁卯日，亲自在沙苑慰劳军队；癸酉日，回宫。
宇文护的军队到潼关，派柱国尉迟迥率领十万精兵为前锋，赶赴洛阳，大将军权景宣率领山南的军队赶赴悬瓠（山南是荆、襄的军队），少师杨檦出兵轵关。
25 周迪又从东兴出兵，宣城太守钱肃镇守东兴，献城投降周迪。吴州刺史陈详率军攻击，陈详的军队大败，周迪的部众又振作起来。
南豫州刺史西丰脱侯周敷率领部众攻击，到定川（据《周敷传》，定川是县名），与周迪对垒。周迪欺骗周敷说：“我过去和弟弟同心协力（事见一百六十六卷梁敬帝太平元年），怎会想害你！现在愿认罪回朝，通过弟弟表明心意，先请求挺身而出结盟。”周敷答应，刚登坛，就被周迪杀死。
26 陈宝应占据晋安、建安二郡，水陆都设置栅栏，抵御章昭达。章昭达与他交战，不利，于是占据上游，命令士兵伐木造