20吴兴太守杜龛，是王僧辩的女婿。王僧辩把吴兴改为震州（胡三省注：因为震泽（今太湖）而得名），任命杜龛为刺史，又任命他的弟弟侍中王僧愔为豫章太守。
21壬子日（初三），北齐君主因为梁国称藩属，下诏让所有梁朝百姓都遣返回南方。
22丁卯日（十八日），北齐君主前往晋阳；壬申日（二十三日），亲自率军攻打柔然。秋季，七月，己卯日（初一），到达白道（胡三省注：《水经注》记载：云中郡有白道岭、白道川，在今内蒙古呼和浩特北），留下辎重，率领五千轻骑兵追击柔然，壬午日（初四），在怀朔镇（今内蒙古固阳西南）追上柔然。北齐君主亲自冒着箭石，连续作战，大败柔然，追到沃野（今内蒙古五原东北），擒获柔然的酋长，以及二万多人口，几十万头牛羊。壬申日（疑为壬辰日，二十日），返回晋阳。
23八月，辛巳日（初一），王琳从蒸城返回长沙。
24北齐君主回到邺城，因为佛教、道教教义不同，想废除其中一个，召集两家学者在面前辩论，于是下令道士都剃发为和尚；有不服从的，杀了四个人，道士们才奉命。于是北齐境内都没有道士（胡三省注：现在道家有《太霄琅书经》说：人遵循大道，称为道士。士是什么，是理，是事。身心顺从理，只遵循道，以道为事，所以称为道士。我按这种说法，是道家借用儒家经义来解释“道士”二字。道家虽然说尊崇老子，但西汉以前没有以道士自称的，到东汉才有张道陵、于吉等人，其实与佛教都兴起于东汉时期）。
25当初，王僧辩与陈霸先一起消灭侯景（事见一百六十四卷梁元帝承圣元年，552年），感情很好，王僧辩为儿子王頠娶陈霸先的女儿，正赶上王僧辩母亲去世，没有成婚。王僧辩住在石头城（今江苏南京清凉山），陈霸先在京口（今江苏镇江），王僧辩对他推心置腹，王頠的哥哥王顗多次劝谏，王僧辩不听。等到王僧辩接纳贞阳侯萧渊明，陈霸先派使者苦苦争辩，往返多次，王僧辩不听。陈霸先私下叹息，对亲信说：“梁武帝的子孙很多，只有孝元帝（梁元帝）能报仇雪耻（指消灭侯景），他的儿子有什么罪，却被突然废黜！我与王公同受托孤重任，而王公一旦改变主意，对外依靠异族，拥立不符合顺序的人，他的意图是什么！”于是秘密准备几千件战袍和锦彩金银作为赏赐的物品。
恰逢有人报告北齐军队大举来到寿春（今安徽寿县）将要入侵，王僧辩派记室江旰告诉陈霸先，让他防备。陈霸先趁机把江旰留在京口，起兵袭击王僧辩。九月，壬寅日（二十五日），陈霸先召集部将侯安都、周文育以及安陆人徐度、钱塘人（今浙江杭州）杜棱商议。杜棱认为困难，陈霸先担心他泄露计谋，用手巾绞杜棱，把他勒晕在地，然后关在另一间屋里。部署将士，赏赐金帛，以侄子着作郎陈昙朗镇守京口，掌管留府事务（胡三省注：陈昙朗是陈霸先同母弟弟陈休先的儿子），派徐度、侯安都率领水军奔赴石头城，陈霸先率领骑兵从江乘（今江苏南京栖霞区）罗落桥（胡三省注：从江乘到罗落桥，是京口到建康的大路，刘裕讨伐桓玄时经过这里）与他们会合。当天夜里，都出发了，召杜棱同行。知道这个计谋的，只有侯安都等四位将领，外人都以为是江旰征兵防御北齐，不觉得奇怪。
甲辰日（二十七日），侯安都带领战船将要奔赴石头城，陈霸先拉住马没有前进，侯安都非常害怕，追上陈霸先骂道：“今天作乱，形势已经形成，生死必须决定，留在后面想指望什么！如果失败，都得死，拖延能免于砍头吗？”陈霸先说：“安都在怨恨我！”于是前进（胡三省注：陈霸先拉住马犹豫，观察侯安都的心意，见侯安都决心向前，才前进）。侯安都到石头城北，弃船上岸。石头城北连接山冈，不很险峻，侯安都身披铠甲，带着长刀，士兵把他举起来，投到城上的矮墙内，众人跟着进入，进到王僧辩的卧室；陈霸先的军队也从南门进入。王僧辩正在处理事务，外面报告有兵，不久兵从里面冲出。王僧辩急忙逃跑，遇到儿子王頠，和他一起出阁，率领身边几十人在厅堂前苦战，抵挡不住，跑到南门楼上，下拜请求饶命。陈霸先想放火烧楼，王僧辩与王頠都下楼被擒。陈霸先说：“我有什么罪，你想和北齐军队一起讨伐我？”又说：“为什么完全没有防备？”王僧辩说：“委托你守北门（指京口，胡三省注：京口是建康的北门），怎么说没有防备？”当天夜里，陈霸先勒死王僧辩父子。后来终究没有北齐军队，这也不是陈霸先的诡诈。前青州刺史新安人（今浙江淳安）程灵洗率领部众救援王僧辩，在石头西门苦战，军队失败；陈霸先派使者