元略逃到老朋友河内人司马始宾那里，司马始宾和元略捆扎了荻草编的筏子，在夜里渡过孟津，到了屯留人栗法光家（胡三省注：屯留县从汉、晋以来属于上党郡。《姓谱》记载：栗姓，是栗陆氏的后代。汉代长安的富户有栗氏。），又转去依附西河太守刁双，被隐藏了一年多。当时悬赏捉拿元略的风声很紧，元略害怕，请求送他出境，刁双说：“人总有一死，难能可贵的是为知己而死，希望你不要担心。”元略坚决请求南奔梁朝，刁双就派侄子刁昌送元略渡过长江，于是元略前来投奔梁朝，梁武帝封元略为中山王。（胡三省注：为元略后来返回北魏埋下伏笔。）刁双是刁雍的族孙。元叉诬告刁整送走了元略，把他和他的子弟们都抓了起来，御史王基等人极力为他们辩解昭雪，才得以赦免。
10甲子日，侍中、车骑将军永昌严侯韦叡去世（胡三省注：《五代志》记载：零陵郡零陵县过去分设永昌县。《諡法》说：征服敌人而公正庄重的称为严；有威严而不凶猛的称为严）。当时梁武帝正尊崇佛教，士民没有不跟风的，只有韦叡自己因为位居大臣，不想随波逐流，行为和平时大致一样。（胡三省注：史书说韦叡在信奉佛教的朝代，用正道来匡正，差不多是用道义侍奉君主的人。）
11九月戊戌日，北魏任命高阳王元雍为丞相，总管朝廷内外事务，和元叉共同决定各种政务。
12当初，柔然佗汗可汗娶了伏名敦的妻子候吕陵氏，生下伏跋可汗以及阿那瓌等六个儿子。伏跋即位后，忽然丢失了小儿子祖惠，悬赏寻找也没找到。有个女巫叫地万，说祖惠现在在天上，我能把他叫回来，于是在大泽中设置帐幕，祭祀天神，祖惠忽然出现在帐幕中，自称一直在天上。伏跋非常高兴，称地万为圣女，娶她为可贺敦（胡三省注：柔然的君主叫可汗，正妻叫可贺敦）。地万既懂得巫术，又有姿色，伏跋对她又敬又爱，听信她的话，让她干预国政。这样过了几年，祖惠渐渐长大，对他母亲说：“我常常在地万家，从没去过天上，说在天上是地万教我的。”他母亲把情况详细告诉了伏跋，伏跋说：“地万能预知未来，不要说她的坏话。”不久地万害怕了，在伏跋面前诬陷祖惠并杀了他。候吕陵氏派她的大臣具列等人绞死了地万；伏跋发怒，想要诛杀具列等人。恰逢阿至罗入侵（胡三省注：阿至罗，是少数民族的别种，住在北河以东，世代依附北魏。另一种说法：阿至罗，是高车的种族），伏跋去攻打他们，战败而回。候吕陵氏和大臣们一起杀死了伏跋，立他的弟弟阿那瓌为可汗。阿那瓌即位十天后，他的族兄示发率领几万部众攻打他，阿那瓌战败，和他的弟弟乙居伐轻装骑马投奔北魏。示发杀死了候吕陵氏以及阿那瓌的两个弟弟。（胡三省注：史书说柔然发生内乱。）
13北魏清河王元怿死后，汝南王元悦完全没有怨恨元叉的意思，还带着桑落酒去问候他（胡三省注：《水经注》记载：河东郡有很多移民，有个姓刘名堕的百姓，一向擅长酿酒，汲取河水，酿成美酒，在树枝枯萎的年份储存，在桑落的时节取出，所以酒得名桑落。酒的香气色泽，清澈洁白像淘米水，味道独特，香气浓郁，和其他酒不同，兰花和麝香的香气都比不上它，自成一种清雅的韵味，是地方进贡的最佳酒品。从王公到普通朋友，互相邀请时，常常说“索郎”，索郎是桑落的反语。这成为当时文人雅士的隽语和中书省的美谈），极尽献媚讨好之能事。元叉非常高兴，冬季十月乙卯日，任命元悦为侍中、太尉。元悦到元怿的儿子元亶那里索要元怿的服饰玩物，元亶没有及时满足他的要求（胡三省注：既拖延时间不按时献上，献上的又不符合元悦的心意；称，读），元悦就打了元亶一百棍，差点把他打死（胡三省注：几，读ji）。
14柔然可汗阿那瓌将要到达北魏，魏主派司空京兆王元继、侍中崔光等人依次迎接他，赏赐非常丰厚。魏主在显阳殿召见阿那瓌，趁机设宴，把阿那瓌的座位安排在亲王之下。宴会快要结束时，阿那瓌拿着奏书站在座位后面，诏令把他引到御座前，阿那瓌拜了两拜说：“臣因为家里遭遇祸难，轻率地来投奔朝廷，本国的臣民，都已经逃散。陛下的恩德比天地还深厚，请求派兵送我返回本国，诛杀叛逆，收集逃散的百姓，臣会统领残余的民众，侍奉陛下。言语无法尽述，另外还有奏书陈述。”于是把奏书交给中书舍人常景呈给魏主。常景是常爽的孙子（胡三省注：常爽的事迹参见一百二十三卷宋文帝元嘉六年）。
十一月己亥日，北魏封阿那瓌为朔方公、蠕蠕王，赏赐给他衣服、轻便马车，俸禄、抚恤和仪仗卫士，都和亲王一样。当时北魏正强盛，在洛水桥南御道东边建造了四座馆舍，御道西边设立了四个里巷：有从江南来投降的人，安置在金陵馆，三年后赏赐住宅在归正里；从北方夷族来投降的人，安置在燕然馆，赏赐住宅在归德里；从东方夷族来投降的人，安置在扶桑馆，赏赐住宅在慕化里；从西方夷族来投降的人，安置在崦嵫馆，赏赐住宅在慕义里（胡三省注：四座馆舍都用四方的地名来命名：金陵在江南，燕然在漠