当时赵郡的李氏，人才尤其多，各支都有良好的家风，所以世人谈论高门华族，以五姓为首（胡三省注：卢、崔、郑、王连同李称为五姓。赵郡的李氏，北方人称为赵李；李灵、李顺、李孝伯的堂侄、侄子，都是赵李。）。
大家议论认为薛氏是河东的大族。北魏君主说：“薛氏是蜀地人，怎么能列入郡姓！”宜都王薛宗起手持戟站在殿下，走出队列回答说：“我的祖先，汉末在蜀地做官，两代后又回到河东，现在已经六代相传，不是蜀地人。我认为陛下是黄帝的后代，在北方受封，难道也能称为胡人吗！现在不能列入郡姓，活着还有什么意思！”于是把戟摔碎在地上。北魏君主慢慢地说：“那么我是甲，你是乙吗？”于是把薛氏列入郡姓，还说：“你不是‘宗起’，而是‘起宗’啊！”（胡三省注：郡姓，指郡中的大姓、名门。现在各姓氏的郡望，大概起源于此。）
北魏君主和群臣讨论选拔官员，说：“近代以来，官员的高低出身，各有固定的名分；这到底怎么样？”李冲回答说：“不知道上古以来，设置官职，是为了富贵人家的子弟，还是为了治理国家？”北魏君主说：“是为了治理国家。”李冲说：“既然这样，那么陛下今天为什么专门根据门第选拔，而不选拔有才能的人呢？”北魏君主说：“如果有过人的才能，不怕不被发现。但君子的高明之处，即使没有当代的用处，总要品德纯正笃实，我所以任用他们。”李冲说：“傅说、吕望，难道能凭门第得到吗！”（胡三省注：指傅说出身于筑墙的奴隶，吕望出身于屠夫、渔夫。）北魏君主说：“不寻常的人，世代才有一两个而已。”秘书令李彪说：“陛下如果专门根据门第，不知道鲁国的三卿，和孔门四科的弟子相比谁更优秀？”（胡三省注：鲁国三卿，指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。孔门四科，指德行、言语、政事、文学。）着作佐郎韩显宗说：“陛下难道可以让富贵的人世袭富贵，贫贱的人世袭贫贱吗！”北魏君主说：“必定有高明卓越、出类拔萃的人，我也不拘泥于这种制度。”不久，刘昶入朝（胡三省注：刘昶从彭城入朝。）。北魏君主对刘昶说：“有人说只应根据才能任用，不必拘泥于门第；我认为不是这样。为什么呢？清浊同流，混杂在一起，君子和小人，名号爵位没有区别，这非常不可以。我现在八族以上的士人，品级有九等；九品之外，小吏的官职又有七等（胡三省注：后来的流内铨、流外铨大概由此划分。）。如果有这样的人才，可以从平民提拔为三公。只恐怕难以得到贤才，不能只为一个人搞乱我的典章制度。”
史臣司马光说：选拔官员的方法，先看门第而后看贤才，这是魏、晋时期的大弊端，而历代沿袭，不能改变。君子和小人，不在于世代享受俸禄还是出身寒微（胡三省注：《尚书序》记载：虞舜出身寒微。孔颖达疏说：不在朝廷称为侧，人贫穷卑贱称为微。）。以今天的眼光来看，这是愚昧和聪明的人都知道的；在当时，即使是贤明的魏孝文帝，也不免有这种偏见。所以能明辨是非而不被世俗迷惑的人实在太少了
3. 壬辰日，北魏改封始平王元勰为彭城王，恢复定襄县王元鸾为城阳王（胡三省注：元鸾因赭阳战败被降封，现在恢复爵位。）。
4. 二月壬寅日，北魏下诏：“群臣如果不是在战争时期，允许服满三年丧期。”
5. 丙午日，北魏下诏：“京畿内七十岁以上的人，晚春时节到京城参加养老礼。”三月丙寅日，在华林园宴请群臣以及国老、庶老。下诏：“国老，八十岁以上的，授给中散大夫、郡守的名誉官职；七十岁以上的，授给给事中、县令的名誉官职；庶老，直接授给郡、县的名誉官职；各赏赐鸠杖、衣裳。”（胡三省注：熊氏说：国老，指卿大夫退休的人。庶老，指士。皇氏说：庶老，包括平民在官府任职的人。毛苌说：黄，指头发黄；耇，指年老的人。陆德明说：耆，指到了，说到了老年。《汉仪》记载：仲秋之月，县、道都按户口核对百姓年龄：开始到七十岁的授给玉杖，给他们粥吃；八十岁的礼仪更优厚。赏赐的玉杖长九尺，顶端用鸠鸟作为装饰。鸠，是不噎的鸟，希望老人不噎食。“郡县”下面应当有脱漏的字。）
6. 丁丑日，北魏下诏：“各州中正各自推荐本乡有声望的人，年龄五十岁以上、在民间保持淳朴品德的，授给县令、县长的官职。”（胡三省注：毛苌说：衡门，指用横木做的门，说简陋。）
7. 壬午日，齐明帝下诏：“皇帝车辆上有金银装饰的栏杆，都要拆除。”
8. 齐明帝立志崇尚节俭。太官曾进献裹蒸，齐明帝说：“我吃不完这个，可以分成四份，剩下的作为晚餐。”（胡三省注：现在的裹蒸，用糖和糯米，加入香料、松子、胡桃仁等，用竹箨包裹蒸熟，大小才二指左右，不用分成四份。）又曾用皂荚，把剩下的水交给身边的人说：“这还可以再用。”太官在元日向皇帝祝寿，有银酒铛，齐明帝想打碎它；王晏等人都称赞他的美德，卫尉萧颖胄说：