从晋朝以来，益州刺史都由名将担任。十一月丁亥日，齐帝首次任命始兴王萧鉴为督益、宁诸军事、益州刺史，征召陈显达为中护军。此前，强盗首领韩武方聚集一千多人阻断河流作乱，郡县不能禁止。萧鉴走到上明（今湖北松滋西北），韩武方出来投降，长史虞悰等人都请求杀了他。萧鉴说：“杀了他会失信，而且无法劝勉善行。”于是上奏朝廷宽恕了他，从此巴西（今四川阆中）作乱的蛮夷都望风投降归附。萧鉴当时十四岁，走到新城（今湖北房县），路上议论纷纷，说“陈显达大量挑选士兵马匹，不肯接受征召”。萧鉴于是停在新城，派遣典签张昙皙前去观察形势。不久陈显达派遣使者到萧鉴那里，众人都劝萧鉴扣留使者。萧鉴说：“陈显达在朝廷立有气节，一定不会有这种事。”过了两天，张昙皙回来，详细报告“陈显达已经把家迁出城，日夜盼望殿下到来”。于是萧鉴继续前进。萧鉴喜好文学，器物服饰像普通士人一样，蜀地百姓很喜欢他。
13. 乙未日，北魏员外散骑常侍李彪等人来访问（胡三省注：《考异》说：《齐纪》记载：“十二月庚申，北魏使者李道固到。”现在依从《后魏·帝纪》。）。
14. 这一年，下诏增加豫章王萧嶷的封邑为四千户。宋元嘉年间，诸王进入斋阁，可以穿便服、戴裙帽拜见君主（胡三省注：宋、齐之间，制度是戴高屋帽、穿下裙盖。），只有走出太极殿四厢，才穿朝服。从此以后这个制度就废除了。齐帝对萧嶷很友爱，宫中私宴，允许依照元嘉旧例。萧嶷坚决推辞不敢，只有齐帝到他的府第，才穿便服、戴乌纱帽陪侍宴饮。至于衣服、器物的制度，萧嶷动辄就上奏请示，没有擅自决定的事，力求节俭。齐帝都不允许。萧嶷常担心地位太高，请求解除扬州刺史的职务，把它授给竟陵王萧子良。齐帝始终不允许，说：“直到你一生结束，不要再多说。”萧嶷身高七尺八寸，善于修饰仪表，仪仗侍卫的礼节，在百官中最庄重，每次出入宫殿台省，看到的人无不肃然起敬。
15. 交州刺史李叔献接受任命后（胡三省注：任命李叔献为交州刺史，见上卷齐太祖建元元年。），却阻断外国的进贡；齐帝想讨伐他。
三年（乙丑年，485年）
1. 春季，正月丙辰日，任命大司农刘楷为交州刺史，调发南康（今江西赣州）、庐陵（今江西吉安）、始兴（今广东韶关）的军队讨伐李叔献。李叔献听说后，派遣使者请求再延长几年任期，进献十二副纯银头盔和孔雀羽装饰；齐帝不允许。李叔献害怕被刘楷袭击，从小路从湘州回朝（胡三省注：不敢走南康、始兴路线，是为了避开刘楷的军队。）。
2. 戊寅日，北魏下诏说：“图谶的兴起，出自三代的末期（胡三省注：三代指夏、商、周。），既不是治国的经典，只是被妖邪之人利用。从现在起，图谶、秘纬，一律烧毁（胡三省注：纬是对经而言，秘密的纬书。），留存的人以死刑论处！”又严禁各种巫师和民间不符合经典记载的占卜。
3. 北魏冯太后撰写《皇诰》十八篇，癸未日，在太华殿（胡三省注：北魏高宗兴光四年建造太华殿。）大宴群臣，颁布《皇诰》。
4. 辛卯日，齐帝到南郊祭祀，大赦天下。
5. 下诏恢复国学（胡三省注：废除国学见上卷齐高帝建元四年。李延寿说：江东初创，事务繁多，直到宋、齐，国学有时开设，却没有大力劝勉学习，建立后不到十年，只是形式而已。）；祭祀先师用诸侯的礼节。
6. 二月己亥日，北魏规定有封爵的皇子皇孙，每年的俸禄各有差别。
7. 辛丑日，齐帝到北郊祭祀。
8. 三月丙申日，北魏封皇弟拓跋禧为咸阳王，拓跋干为河南王，拓跋羽为广陵王，拓跋雍为颍川王，拓跋勰为始平王，拓跋详为北海王。从拓跋禧以下都是北魏君主的弟弟。文明太后下令设置学馆，挑选师傅教导诸王。拓跋勰在兄弟中，最贤明聪慧且喜好学习，善于写文章，北魏君主特别宠爱他。
9. 夏季，四月癸丑日，北魏君主前往方山；甲寅日，回宫。
10. 起初，宋太宗设置总明观来聚集学士，也称为东观。齐帝因为国学已经设立，五月乙未日，撤销总明观。当时王俭兼领国子祭酒，下诏在王俭的宅第设立学士馆，把总明观的四部书（胡三省注：分经、史、子、集为甲、乙、丙、丁四部。又根据《宋纪》：明帝泰始六年设立总明观，征召学士充实其中；选拔二十人，分为儒、道、文、史、阴阳五部学，讲阴阳的最终没有合适的人。那么四部书应该是儒、道、文、史的书籍！）充实进去。又下诏让王俭把家作为办公的府署。
从宋世祖喜好文章以来，士大夫以文章相推崇，没有以专攻经学为事业的人。王俭年轻时喜好《礼》学和《春秋》，言谈举止都遵循儒家规范，因此士大夫一致改变风气，崇尚