殷浩想辞职来避开桓温，又想用驺虞幡（一种用于传布命令、止息战乱的旗帜）阻止桓温进军。吏部尚书王彪之对会稽王司马昱说：“这些人都是为自己打算，不能保全国家，不是为殿下考虑。如果殷浩辞职，人心离散恐惧，天子孤立无援，在这种时候，必定有人要承担责任，不是殿下是谁呢！”又对殷浩说：“如果桓温上表问罪，你会是第一个被追究的。你肩负这样的重任（说殷浩执掌朝政），猜疑嫌隙已经形成（说殷浩和桓温有矛盾），想当平民百姓，难道能保全自己吗！应该冷静对待。让相王（司马昱）给桓温写亲笔信，向他表示诚意，向他说明成败的道理，他必定会回军；如果不听从，就派宫中使者去；还不听从，就应当用正义来制裁他（指以桓温举兵逼宫的罪名讨伐他）。何必无缘无故慌慌张张，先自乱阵脚呢！”殷浩说：“决定大事本来就难，近来真让人郁闷。听了你的计策，心里才有了决断。”王彪之，是王彬的儿子（王敦之乱时，王彬能坚守正义，王彪之可以说是继承了他的品德）。
抚军司马高崧（司马昱是抚军大将军，任命高崧为司马）对司马昱说：“大王应该写信给桓温，向他说明祸福，他自然会撤军。如果他不这样，就整顿六军，顺逆之分就在这里决定了！”于是在座位上替司马昱起草书信说：“平定寇乱是应该的，把握时机也很重要（说当时中原豪杰相继来降，有恢复中原的机会，应该抓住）。这实在是为国家长远考虑的大计，能成就这番事业的，除了你还有谁呢！但因为近来兴师动众，终究要以物资为根本；运输的艰难，古人也觉得困难，不能刚开始就轻举妄动而不深思熟虑。近来我之所以深感疑虑，就是因为这一点。然而非同寻常的举动，会让众人惊骇，各种议论纷纷，想必你也有所耳闻。如果害怕失败，就会不择手段（《论语》中孔子的话），有人可能会望风动摇，导致一时溃散。这样一来，名声和实际都丧失了，国家大事也就完了。这都是因为我昏庸懦弱，德信不足，不能安定百姓，巩固国家（《诗经》说：宗子维城）。所以我内心愧疚，对外愧对好友。我和你，虽然职责有内外之分，但安定社稷、保卫国家，目标是一致的。天下安危，取决于你的美德；应当先考虑安定国家，再图谋外部事务，使帝王基业更加稳固，大义更加彰显，这是我对你的期望。我的真诚心意，怎敢因为避嫌而不说呢！”桓温立即上疏惶恐谢罪，撤军返回镇守之地。
21朝廷将要举行郊祀。会稽王司马昱问王彪之：“郊祀应该大赦吗？”王彪之说：“自从晋朝中兴以来，郊祀时常常大赦，我认为不合适；凶恶愚昧的人，会认为郊祀必定大赦，就会产生侥幸心理！”司马昱听从了他的意见。
22燕王慕容儁前往龙城。
23丁零人翟鼠率领部众投降燕国，被封为归义王（丁零人居住在中山，后来的翟斌等人都是他的同族）。
八年（壬子年，352年）
1春季，正月，辛卯日，发生日食。
2秦国丞相苻雄等人请求秦王苻健正式称帝，依照汉、晋旧例，不必效仿石氏当初的做法（指石虎兄弟都先称天王，后即皇帝位）。苻健听从了，即皇帝位，大赦天下。诸公都进爵为王。并且说单于用来统辖各少数民族，不是天子应该兼任的（这也是苻雄等人的意思），把单于的称号授予太子苻苌。
3司马勋返回汉中后，杜洪、张琚驻扎在宜秋（今陕西泾阳西北，胡三省注：郑渠从中山西瓠口向东流，经过宜秋城北，又向东流经中山南，再向东流经池阳县旧城北）。杜洪因为自己是名门望族而轻视张琚，张琚于是杀了杜洪，自立为秦王，改年号为建昌。
4刘显攻打常山，魏主冉闵留下大将军蒋干辅佐太子冉智守卫邺城，亲自率领八千骑兵前去救援。刘显的大司马清河王刘宁献出枣强（今河北枣强）投降魏国。冉闵攻打刘显，打败了他，追击到襄国。刘显的大将军曹伏驹打开城门让冉闵进城，冉闵杀了刘显和他的公卿以下一百多人（《考异》说：冉闵杀刘显，《晋书·帝纪》在正月，《十六国春秋钞》在二月，《燕书》在三月己酉日，不知道哪个正确。现在依从《帝纪》），焚烧了襄国的宫殿，把襄国的百姓迁到邺城。后赵汝阴王石琨带着他的妻妾来投奔晋朝，在建康（今江苏南京）街市上被斩首，石氏家族就此灭绝（自古以来没有不灭亡的国家，宗族被诛杀，本来也有，但没有到断绝姓氏的地步。石氏极其凶恶残暴，而子孙没有留存，足以看出天道是不会差错的）。
5尚书左丞孔严对殷浩说：“近来的人心，实在让人寒心，不知道您将用什么来安定他们。我认为应该明确职责分工，韩信、彭越专门负责征伐，萧何、曹参负责留守（事见《汉高帝纪》。曹