史臣司马光说：《易经》中说“有功劳而又谦逊的君子，最终会获得吉祥”（《易·系辞》说：有功劳却不自我夸耀，有功劳却不把它当作自己的德行，这是最为厚道的表现。这是说那些凭借功劳而能谦逊待人的人。德行要崇尚盛大，礼仪要崇尚恭敬。谦逊，是通过表达恭敬来保住自己的地位。程颐注释说：有功劳而又能谦逊，还必须是君子才能做到，有始有终才会吉祥。 ）。喜欢争强好胜，这是人之常情。平常时候能够做到谦逊，本来就已经很少见了，何况是有了功劳、受到尊崇的时候呢！即使知道谦逊是好的，努力去做，但如果心中的骄傲自满之情没有消除，就不能长久保持，想要有好的结局是不可能的。只有君子能够安于谦逊，所以才能长久不变，这就是所谓的有始有终就会吉祥。士孙瑞有功劳却不夸耀，从而保全了自己，难道不算是明智之举吗！
9. 李傕等人任命贾诩为左冯翊，想要封他为侯，贾诩说：“这只是救命的办法，哪有什么功劳！”坚决推辞不接受。李傕等人又想让他担任尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射是官员的首领，受到天下人的期望，我的名声向来不高，不足以服众。”于是李傕等人任命他为尚书。
10. 吕布从武关（今陕西丹凤东南 ）逃到南阳（今河南南阳 ），袁术对他非常优厚。吕布自认为为袁氏立了大功（他认为杀死董卓是为袁氏报了仇 ），纵容士兵四处抢劫。袁术对此很头疼，吕布心里也不安，就离开南阳，前往河内（今河南武陟西南 ）投奔张杨。李傕等人悬赏捉拿吕布，吕布又逃回去投靠袁绍。
11. 丙子日，朝廷任命前将军赵谦为司徒。
12. 秋季，七月庚子日，朝廷任命太尉马日磾为太傅，录尚书事；八月，任命车骑将军皇甫嵩为太尉。
13. 朝廷下诏，让太傅马日磾、太仆赵岐持符节去安抚关东地区。
14. 九月，朝廷任命李傕为车骑将军、兼司隶校尉、假节；郭汜为后将军，樊稠为右将军，张济为骠骑将军，他们都被封侯。李傕、郭汜、樊稠掌管朝政，张济则率军出京屯驻在弘农（今河南灵宝东北 ）。
15. 司徒赵谦被免职。
16. 甲申日，朝廷任命司空淳于嘉为司徒，光禄大夫杨彪为司空，录尚书事。
17. 当初，董卓进入关中时，劝说韩遂、马腾和他一起对付关东联军，韩遂、马腾就率领部众来到长安。恰逢董卓被杀，李傕等人任命韩遂为镇西将军，让他返回金城（今甘肃兰州 ）；任命马腾为征西将军，让他屯驻在郿县（今陕西眉县东 ）。（《晋书·职官志》说：四征将军的官职始于汉代，四镇将军的职责是安抚远方。 ）
18. 冬季，十月，荆州刺史刘表派使者向朝廷进贡。朝廷任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯（成武县，前汉时属山阳郡，后汉时属济阴郡 ）。
19. 十二月，太尉皇甫嵩被免职，朝廷任命光禄大夫周忠为太尉，参录尚书事。
20. 曹操追击黄巾军到济北（今山东长清南 ），黄巾军全部投降，曹操收编了三十多万士兵，还有男女百姓一百多万口，他挑选出其中的精锐，组成了“青州兵”（因为这些投降的是青州黄巾军，所以称为青州兵 ）。
曹操征召陈留（今河南开封东南 ）人毛玠为治中从事，毛玠对曹操说：“当今天下四分五裂，皇帝流亡在外，百姓荒废了生产，饥荒不断，流民四处逃窜，国家没有一年的储备，百姓也没有安定的心思，这种情况难以持久。用兵作战，正义的一方才能取胜，魏相曾经引用过这句话。要守住自己的地位，就得依靠财力，（胡三省注：《易·大传》说：用什么来聚集人呢？是财物；用什么来守住地位呢？是仁爱。 ）我们应该尊奉天子，以天子的名义来号令那些不服从的人，发展农业生产，储备军事物资，曹操能够消灭众多豪强，靠的就是迎接天子到许都、屯田积聚粮食这两件事；而这两件事最初是毛玠提出的计谋。 如此，霸王之业就可以成就了。”曹操采纳了他的建议，派使者前往河内太守张杨那里，想借道西行到长安；张杨没有答