5. 丁丑日，洛阳宣德亭（今河南洛阳，据《续汉志》，宣德亭在近郊，光武帝在洛阳城南设立郊兆，此亭大概在平城门外 ）地面裂开，裂缝长八十五丈；皇帝召集公卿举荐的质朴敦厚的士人，让他们对策，还特别询问他们当世的弊端以及施政应该采取的措施。李固回答说：“之前孝安皇帝扰乱了旧有的典制，封乳母为侯，因此产生了灾祸，改变了皇位继承人，导致陛下处境艰难。陛下从困境中被提拔，像龙兴一样登上皇位，天下百姓都殷切地期望您能施行好的政治。在长期的弊病之后，很容易实现中兴，（胡三省注：易，读音为yi。）陛下确实应该广泛地思考善政之道，然而有人却说‘现在的事情，又和以前一样’；我在民间，对此痛心不已！实际上，汉朝建立以来的三百多年里，有十八位圣贤相继为帝，（胡三省注：从高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝到现在的皇帝，共十八位君主。）难道他们没有乳母的恩情，难道忘记了封爵的宠爱吗？然而他们对上敬畏上天的威严，对下遵循经典，知道这样做不符合道义，所以不封乳母为侯。如今宋阿母虽然有大功、勤劳谨慎，但只给予赏赐，就足以酬谢她的辛劳；至于裂土封国，实在是违背了旧有的典制。我听说阿母生性谦虚，一定会辞让，陛下应该答应她辞让封国的高尚请求，使她能获得万全之福。妃嫔、皇后的家族很少有能保全的，难道是他们天生就该如此吗？只是因为他们爵位尊贵显赫，独揽大权，天道厌恶盈满，（胡三省注：《易》说：天道使盈满的事物亏损，使谦虚的事物增益。）他们不知道自我约束，所以才导致覆灭。先帝宠爱阎氏，封给他们的位号太快，所以他们遭受灾祸很快，（胡三省注：安帝建光元年，邓氏家族获罪，阎氏开始得势。延光四年，阎氏被诛杀，大概不到五年。《老子》说：‘前进太猛的人后退也会很快。’）现在梁氏身为外戚，按照礼制，君主对他们不必以臣礼相待，（胡三省注：《礼》规定，君主对妻子的父母不必以臣礼相待。）给予他们高爵，还算说得过去；然而他们的子弟们，都得到了荣耀和显要的职位，永平、建初年间的旧例，大概不是这样的。应该让步兵校尉梁冀和各位侍中回到他们原来在黄门的官职，使权力远离外戚，让政权回归国家，这难道不是好事吗！另外，诏书之所以禁止侍中、尚书、中臣的子弟担任官吏、被察举为孝廉，是因为他们掌握着权力，容易接受请托。而中常侍在皇帝身边，声威和权势震动天下，他们的子弟享受的俸禄和官职，没有任何限制，虽然表面上假装谦虚沉默，不干涉州郡事务，但那些谄媚虚伪的人，却会迎合他们的心意举荐他们的子弟。现在可以制定明确的禁令，和对待中朝臣一样对待他们。从前馆陶公主为儿子请求担任郎官，明帝没有答应，而是赏赐了一千万钱，（胡三省注：相关事情见四十五卷永平十八年的记载。）之所以轻视丰厚的赏赐，而重视官职，是因为任用官员如果不恰当，会危害百姓。我听说长水司马武宣、（胡三省注：《百官志》记载：北军五营校尉各有司马，俸禄为千石。）开阳城门候羊迪等人，（胡三省注：洛阳城有十二座城门，每座城门设候一人，俸禄为六百石。开阳门位于东南方。应劭《汉官》记载：开阳门建成时，还没有名字，有一天晚上，有一根柱子飞到了楼上。琅邪开阳县上报说：县南城的一根城门柱子飞走了。光武帝派人来查看，感慨万分，于是把柱子牢牢地绑住，并刻下了时间，从此就用“开阳”来命名这座城门。）他们没有其他的功德，刚被任命就担任实职，（胡三省注：汉朝制度，刚被任命的官员称守，任职满一年后称真。《续汉书》记载：中都官千石、六百石的官员，按照旧例，先试守一年，然后才能正式任职。）这虽然是小的失误，但却逐渐破坏了旧有的制度。先圣的法度，应该坚决遵守，所以政令一旦出现失误，百年都难以恢复，《诗经》说：‘上帝行为乖张，百姓全都遭殃’，（胡三省注：这是讽刺周王改变祖宗法度，导致百姓受苦。《凡伯》是讽刺周厉王的诗。）现在陛下的尚书台，就如同天上的北斗星。北斗星是上天的喉舌，尚书台也是陛下的喉舌。北斗星掌管天地元气，运行于四季；（胡三省注：《天文志》说：北斗星是天帝的车，在中央运行，掌控四方；它分管阴阳，建立四季，平衡五行，调整节气，确定各种纪时，都与北斗星有关。）尚书台传达王命，治理天下，权力尊贵，责任重大，如果不能公正行事，灾祸必然会降临，确实应该审慎地选拔合适的人，来辅助陛下的政事。如今和陛下共同治理天下的人，在外有三公、九卿、尚书，在内有常侍、黄门，就好像一家人一样，平安的时候共同享受福庆，危险的时候共同承担灾祸。这些议论，在宠臣满朝的时候提出，虽然有些偏激，但却很恰当。然而这样直率的言论却不被容纳，唉！刺史、二千石的官员，对外管理地方事务，对内接受朝廷的法令。就像标杆弯曲，影子必然会歪斜，源头清澈，水流必然会洁净一样，就如同敲击树干，所有的树枝都会晃动。由此可见，朝廷的政令怎么