2. 三月，使匈奴中郎将赵稠派遣从事率领南匈奴的军队出塞攻打鲜卑，打败了鲜卑。
3. 当初，皇帝即位的时候，乳母宋娥参与了谋划，皇帝封宋娥为山阳君，又封执金吾梁商的儿子梁冀为襄邑侯。（襄邑县，属陈留郡。）尚书令左雄呈上密封的奏章说：“高皇帝（汉高祖刘邦）规定，不是刘氏家族的人不能封王，没有功劳的人不能封侯。孝安皇帝封江京、王圣等人，结果导致了地震的灾异。（胡三省注：相关事情见上卷安帝建光元年的记载。）永建二年封参与阴谋的人，虽然这件事没有在史书中明确记载，但当时也出现了日食的变异。研究术数的人，都把这些灾异归咎于封爵。如今青州发生饥荒，盗贼还没有平息，实在不应该追录这些小恩，而损害国家的重大典制。”皇帝下诏没有听从他的建议。
左雄再次劝谏说：“我听说君主没有不喜欢忠诚正直的人而厌恶阿谀奉承的人的，然而历代的忧患，都是忠诚正直的人获罪，阿谀奉承的人却得到宠幸，这是因为听取忠诚的话很难，听从阿谀的话却很容易。刑罚，是人们非常厌恶的；富贵和宠幸，是人们非常向往的，所以世俗中忠诚的人少，而习惯阿谀奉承的人多；这就使得君主常常听到夸赞自己的话，很少知道自己的过错，迷惑而不能醒悟，以至于陷入危险和灭亡的境地。我看到诏书，陛下顾念阿母（宋娥）过去的德行和长久以来的恩情，想要特别给予她优厚的赏赐。按照尚书台的旧例，（胡三省注：汉朝的旧例，都由尚书台掌管。）并没有给乳母封爵赐邑的制度，只有先帝（安帝）时阿母王圣被封为野王君，王圣制造了进谗言、废立皇帝的灾祸，（胡三省注：相关事情见上卷安帝延光三年的记载。）她活着的时候被天下人唾弃，死了之后被天下人所欢庆。桀、纣贵为天子，连平庸的仆役都羞于和他们相比，是因为他们没有道义；伯夷、叔齐身为普通百姓，王侯们却争着和他们为伍，是因为他们有高尚的品德。如今阿母（宋娥）亲身践行节俭，以身作则，官员和百姓无不敬仰她的风范；然而她却和王圣拥有相同的爵号，我担心这违背了她原本的操守，也不符合她的心愿。我认为，人的想法，道理上相差不远，人们所感到不安的事情，古今都是一样的。百姓对王圣颠覆朝廷的灾祸深感恐惧，他们的生命就像堆积起来的鸡蛋一样危险，常常害怕现在的世道又出现类似的情况，恐惧的念头一直萦绕在心中，担忧的话语也没有停止过。恳请陛下按照之前的建议，每年赐给阿母一千万钱，（胡三省注：大概左雄之前就有这样的建议，现在请求实行。）这样对内足以表达陛下的恩爱之情，对外也不会让官吏和百姓感到奇怪。梁冀的封爵，并不是紧急的事情，应该等度过灾厄之后，再商议是否可行。”于是梁冀的父亲梁商推辞了梁冀的封爵；多次上书，皇帝才听从了他的建议。
夏季，四月乙亥日，京城洛阳发生地震。五月庚子日，皇帝下诏让三公、九卿和士大夫们各自直言朝政的过失，并各举荐一名质朴敦厚的士人。左雄再次上疏说：“先帝（安帝）封王圣为野王君的时候，汉阳发生地震，（胡三省注：安帝延光二年封王圣，这一年，京城洛阳及三个郡国发生地震，汉阳大概是其中之一。）如今封宋娥为山阳君，京城又发生地震，这表明阴气专权，灾祸尤其严重。我之前多次进言，封爵是非常重要的事情，君王可以把财物赏赐给个人，但不能随意授予官职，应该收回阿母的封爵，以消除灾异。如今梁冀已经坚决辞让，山阳君也应该崇尚她原本的气节。”左雄的言辞恳切，宋娥也感到畏惧而辞让；但皇帝恋恋不舍，最终还是封了她。
当时，大司农刘据因为本职工作被谴责，被召到尚书台，还遭到了鞭打。左雄上书说：“九卿的地位仅次于三公，位列大臣，出行时有佩玉的礼节，（胡三省注：《礼记》记载：公、侯佩戴山玄玉，用朱色的丝带系着；大夫佩戴水苍玉，用黑色的丝带系着。《诗经》说：杂佩以赠之。毛氏注释说：珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。《月令章句》说：玉佩上面有双珩，下面有双璜，中间夹杂着琚、瑀，用冲牙、蠙珠来装饰。《玉藻》说：左边是徵、角音，右边是宫、羽音，前进时要作揖，后退时要扬起，这样玉佩才会发出清脆的声音。到汉明帝时才制作大佩，冲牙、双瑀、璜都用白玉，皇帝的玉佩用白珠装饰，公卿诸侯用彩色的丝线。孔颖达说：凡是佩戴玉佩，一定要把它系在衡上，下垂三道，用蠙珠串起来，下端前后悬挂璜，中央下端悬挂冲牙，走动时冲牙就会前后撞击璜，发出声音；所撞击的玉，形状像牙，所以叫冲牙。）行动时要有庠序那样的礼仪。（胡三省注：庠序之仪，指举止文雅、合乎礼仪。）孝明皇帝时开始有鞭打大臣的刑罚，这都不符合古代的典制。”皇帝采纳了他的建议，此后九卿再也没有遭受过鞭打。
4. 戊午日，司空王龚被免职。六月辛