颜山，或许窴颜山就是卢山？孟康说：卢山，是单于的南庭 ）。到了本始初年，匈奴又有叛逆之心，想要掠夺乌孙，侵犯汉朝公主，于是汉朝出动五位将军，率领十五万骑兵前去攻打，当时并没有取得多少战果，只是彰显了汉朝的军威，表明汉兵行动如雷霆风暴般迅速！虽然这次出征没有实质性的收获，无功而返，但还是处死了两位将军。所以说，北方的匈奴不臣服，中原就不能高枕无忧。等到元康、神爵年间，国家政治清明，皇上的恩泽广泛施布，匈奴内部发生内乱，五位单于争夺王位，日逐王、呼韩邪单于带着整个国家前来归附，向汉朝称臣（这些事都记载在《宣帝纪》中；归死，就是把自己的性命交给汉朝 ），然而汉朝对他们还是采取笼络的政策，并没有直接统治。从那以后，匈奴人想来朝见的，汉朝不拒绝；不想来的，也不勉强。为什么呢？因为匈奴人天性凶悍，身材魁梧健壮，倚仗自己的力量，凭借着一股气势，很难用善念去感化他们，却容易让他们染上恶习。他们强盛的时候很难屈服，想要和他们和平相处也很困难。所以在他们没有臣服的时候，汉朝要劳师远征，倾尽国力，士兵们死伤无数，攻破他们的坚固防线，战胜敌人，是如此艰难；在他们臣服之后，汉朝又要对他们进行安抚慰问，和他们交往，给他们赏赐财物，还要注意各种礼仪细节，是如此周全。过去汉朝曾经攻破大宛的城池（这件事发生在二十一卷武帝太初三年 ），踏平乌桓的营垒（这件事发生在二十三卷昭帝元凤三年 ），攻打姑缯的堡垒（这件事发生在二十三卷昭帝始元四年），扫荡荡姐的聚居地（刘德说：荡姐，是羌人的一个部落；我查阅资料，元帝永光三年，陇西羌彡姐反叛，难道说的就是这个？ ），征服朝鲜（这件事发生在二十一卷武帝元封三年 ；），平定两越（见二十卷武帝元鼎六年 ），这些战事，短的不过几十天，长的也不超过半年，就已经犁平他们的庭院，扫荡他们的家园，在那里设置郡县，像云开雾散、席卷一样彻底，之后再也没有留下祸患。但只有北方的匈奴不是这样，他们才是中原真正强大的敌人，和其他三方边境的敌人相比，差距太大了；前世的君主对匈奴尤其重视，他们可不容易轻视啊。

    如今单于归服汉朝，怀着诚恳的心意，想要离开自己的王庭，来朝见陛下，这是前世就有的策略，也是神灵所期望的，国家虽然会花费一些钱财，但这是不得已的事。怎么能用匈奴从上游来会压制汉人的说法拒绝他（指有人说匈奴从上游来会压制汉人 ），用没有确定日期的借口来敷衍他（阻止匈奴单于来朝，用以后再说这样没有确定日期的话回复，这样匈奴和汉朝的关系就会疏远 ），磨灭过去的恩情，开启未来的嫌隙呢！如果怀疑他，疏远他，让他心生怨恨，违背之前的约定，凭借过去的友好言辞来埋怨汉朝，从而与汉朝断绝关系，再也没有归服的心意，到那时，用武力威慑他不行，用道理说服他也不行，这难道不是大患吗！明智的人在事情还没有显现出迹象时就能预见，聪慧的人在没有听到声音时就能察觉，如果能在事情还没有发生之前就做好准备，那么就可以不用发动战争，祸患也不会产生。不然的话，一旦双方产生嫌隙，即使国内有智谋的人费尽心思，国外有善辩的人四处奔走，也比不上在事情没有发生时就处理好。再说过去谋划西域事务，控制车师，设置西域都护来管理三十六国（这些事都记载在《武帝纪》《宣帝纪》中 ），难道是（乙十一行本“岂”上有“费岁以大万计者”七字；孔本同；张校同；退斋校同 ）因为康居、乌孙能越过白龙堆来侵犯西部边境吗？其实是为了控制匈奴。历经百年的努力才做到这些，却在一天之内失去，过去花费巨大代价来对付匈奴，现在却舍不得接待单于来朝这十分之一的花费，我私下为国家感到不安。希望陛下能稍微留意在祸乱还没有发生、战争还没有爆发之前做好防范，来遏制边境可能出现的灾祸！”奏书呈上后，天子醒悟过来，召回匈奴使者，重新给单于回信，同意他来朝见。还赏赐给扬雄五十匹布帛，十斤黄金。单于还没有出发，就生病了，于是又派使者来，希望明年再来朝见；皇上答应了。

    12. 董贤日益显贵受宠，丁氏、傅氏家族嫉妒他的恩宠，孔乡侯傅晏和息夫躬谋划着想谋求高位，辅佐朝政。恰好单于因为生病没能来朝见，息夫躬便趁机上奏，认为：“单于本应在十一月进入边塞，后来却以生病为借口不来，我怀疑其中有其他变故。乌孙的两位昆弥势力弱小，而卑爰疐势力强盛，他在东边和单于勾结，还派儿子去侍奉单于，恐怕他们会联合起来吞并乌孙；乌孙一旦被吞并，匈奴就会更加强大，西域就危险了。可以让匈奴人假装成卑爰疐的使者来上书，说想借助天子的威严，让单于送回卑爰疐的质子，然后把这个奏章下发，让匈奴的使者知道这件事；这就是所谓的‘上等的军事策略是破坏敌人的计谋’（匈奴客，指匈奴的使者；服虔说：所谓谋，就是出兵讨伐并解决问题；胡三省注：师古曰：这种说法不对，知道敌人有计谋，就想办法应对，阻止他们的行动，不用发动战争，这才是可贵之处；“上兵伐谋，其次伐交”，这是《孙子》中的话 ），其
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