史，却发现韩延寿在检阅骑士的日子里（根据《韩延寿传》的记载：韩延寿整治装饰兵车，在车上画龙、虎、朱雀。他自己穿着黄色细绢制成的方领衣服，驾着四匹马，马身上系着彩色的丝带，车上插着幢棨，装饰着羽葆，还有鼓车、歌车。功曹驾车，也都驾着四匹马，车上插着棨戟。五名骑士组成一伍，分为左右两部，军假司马、千人手持幢旗，在车旁护卫。唱歌的人先在射室等候，看到韩延寿的车后，就激昂地唱起楚歌。韩延寿坐在射室中，骑吏手持戟，在台阶两侧列队站立，骑士们带着弓箭，在后面排列。他还让骑士们四面围成营阵，穿上铠甲，戴上头盔，骑在马上，抱着弩，背着箭袋。又让骑士们表演戏车、弄马、盗骖等节目。这些就是所谓的奢侈僭越、违反制度的行为），不仅有奢侈僭越、违反制度的行为，还私自取用官府的铜器，趁着月食的时候铸造刀剑，效仿尚方的做法（根据《刘向传》，皇帝命令掌管尚方的官员负责铸造器物。师古注释：尚方，是铸造精巧金银器物的地方，就像现在的中尚署。汉代制度规定，尚方负责制作御用刀剑 ）；还私自取用官府的钱财和布帛，雇佣差役为自己办事；以及整治装饰车辆和铠甲，花费超过三百万钱。最终，韩延寿因狡猾不道的罪名，被判处死刑，在闹市中被斩首示众。行刑时，几千名官吏和百姓为他送行，老老少少都簇拥在车旁，争着向他进献酒和烤肉。韩延寿不忍心拒绝，一一接受，与众人饮酒，算下来喝了一石多酒。他还让属官分别向送行的人致谢，说：“让你们从远处赶来，辛苦大家了，我韩延寿死而无憾！”百姓们听了，无不伤心落泪。

    **二年（乙丑，公元前56年）**

    春季，正月，汉宣帝前往甘泉宫，在泰畤祭祀天神（《考异》记载：《宣纪》说：“三月，汉宣帝前往甘泉宫。”荀《纪》记载为“正月”。按照汉代制度，通常在正月进行郊祀。大概荀悦撰写《纪》的时候，原本的记载还没有错误。另外，《杨恽传》说：“出行肯定不会到河东了。”大概当时汉宣帝也前往河东祭祀后土，只是史书遗漏了这一记载 ）。

    车骑将军韩增去世。五月，将军许延寿被任命为大司马、车骑大将军。

    丞相丙吉年纪大了，汉宣帝很敬重他。萧望之却常常轻视丙吉，宣帝因此对萧望之很不满。丞相司直上奏弹劾萧望之，说他对待丞相的礼节傲慢无礼，还让属吏为自己买卖物品，私下获利总计十万三千钱，请求将他逮捕治罪。秋季，八月壬午日，宣帝下诏将萧望之降职为太子太傅；任命太子太傅黄霸为御史大夫。

    匈奴呼韩邪单于派他的弟弟右谷蠡王等人向西袭击屠耆单于，屯兵作战，杀死和俘虏了一万多人。屠耆单于得知后，亲自率领六万骑兵攻打呼韩邪单于。结果，屠耆单于战败自杀。都隆奇便和屠耆单于的小儿子右谷蠡王姑瞀楼头逃归汉朝。车犁单于向东投降了呼韩邪单于。冬季，十一月，呼韩邪单于的左大将乌厉屈和他的父亲呼遫累乌厉温敦，看到匈奴内乱，便率领部众几万人归降汉朝；汉朝封乌厉屈为新城侯，乌厉温敦为义阳侯（《功臣侯表》记载，新城侯的食邑在汝南的细阳；义阳侯的食邑在南阳的平氏 。《考异》记载：《宣纪》说：“匈奴呼遫累单于率领部众前来归降。”《功臣表》记载：“信成侯王定，以匈奴乌桓屠蓦单于的儿子、左大将军的身份率领部众归降，被封侯；义阳侯厉温敦，以匈奴謼连累单于的身份率领部众归降，被封侯。”这里说的就是乌厉屈和乌厉温敦。他们未曾担任过单于，或许是归降时自称单于；也可能是《纪》《表》的记载有误 ）。这时，李陵的儿子又拥立乌藉都尉为单于，呼韩邪单于派兵将其捕杀；随后，呼韩邪单于重新回到单于王庭，但此时他的部众只剩下几万人。屠耆单于的堂弟休旬王自立为闰振单于，在匈奴西边；呼韩邪单于的哥哥左贤王呼屠吾斯也自立为郅支骨都侯单于，在匈奴东边。

    光禄勋、平通侯杨恽（《功臣侯表》记载，平通侯的食邑在汝南的博阳 ），为人廉洁，没有私心；然而，他却喜欢夸耀自己的品行和才能，而且性格刻薄，喜欢揭发别人的隐私，因此在朝廷中得罪了很多人。他与太仆戴长乐发生了矛盾。有人上书告发戴长乐的罪行，戴长乐怀疑是杨恽指使的，也上书告发杨恽的罪行，说：“杨恽上书为韩延寿辩解，郎中丘常对杨恽说：‘听说您为韩冯翊（韩延寿曾任左冯翊 ）辩解，他能活命吗？’杨恽说：‘事情哪有那么容易，刚直的人未必能保全自己！我自己都自身难保，正像人们所说的‘老鼠因为衔着破旧的食具，所以无法钻进洞穴’。’（如淳注释：老鼠之所以钻不进洞穴，正是因为衔着破旧的食具妨碍了自己，所以进不去。师古注释：窭数，是一种用来盛放物品、戴在头上的器具。用盆盛东西戴在头上的人，就用窭数来垫着。现在卖白团饼的人所用的就是这种器具。 ）他还对我说：‘正月以来，天气阴沉，一直不下雨，这是《春秋》所记载的，夏侯君也曾说过类似的话。’”（张晏注释：夏侯胜曾劝谏昌邑王说：“长时间阴天却不下雨，这表明臣下中必定有人图谋不轨。”《春秋》中并没有关于长时间阴天
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