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第507章 书院论先贤(3/3)

的一位负责教授“算学兼时务”的老博士,此时缓缓起身。他姓吴,是格物院中少数既有传统儒学功底,又精通实务的学者,素来受学子敬重。

    吴博士环视全场,看着一张张或因激动、或因沉思而涨红的脸庞,缓缓开口,声音平和却清晰:“今日之辩,老夫听矣。诸生各执一词,皆有依据,亦皆有偏颇。”

    他顿了顿,道:“沈生等,见其利国利民之实绩,感其提携寒微之恩义,故推崇备至,可以理解。郑生等,忧其专权之弊,虑其坏法之危,斥其手段之酷,亦非无理。”

    “然,评价李相这般人物,切忌以偏概全,非此即彼。其为宦者,掌枢机,佐女主,行新政,开海疆,此数十年间,其政令所及,影响之深,牵涉之广,绝非‘贤’或‘奸’二字可简单概括。”

    “其修水利,实有功于民;其用酷吏,实有过于朝。其开海通商,富了国库,活了沿海,亦生了新的豪强;其重格物,兴了实学,亦可能惑了人心(指对传统价值观的冲击)。其打压门阀,给了寒门出路,亦可能失了制衡,酿成新的专权。”

    吴博士的目光变得悠远,仿佛穿透眼前的纷争,望向更深远的历史:“千古人物,尤其如李相这般身处漩涡中心、执掌国柄、推动大变者,其功过是非,往往交织难分。其行一事,可能利在当代,弊在千秋;亦可能弊在眼前,功在长远。其心迹,是出于公心,还是藏有私欲,恐怕连其本人,亦难以全然剖白。”

    “今日诸生在此激辩,所争者,非仅李相一人之荣辱,实乃治国当以何为先?是德化,还是事功?是固守祖制,还是因时变法?是重农抑商,还是农商并举?是华夷之辨,还是开眼看世界?此等大问题,非一朝一夕可有定论,亦非一人一时可决对错。”

    他看着年轻的学子们,语重心长:“李相一生,恰如一面镜子,照见了我大唐当前之机遇,亦照见了其中之矛盾与风险。其功,我等当记取,其过,我等当惕厉。重要的是,尔等生于斯世,学于格物,当有独立之精神,审辨之思维,不盲从于一家之言,不固守于一己之见。以实证探求真知,以理性权衡利弊,方不负所学,亦不负这个风云激荡的大时代。”

    “至于李相身后评价,”吴博士最后叹道,“就交由时间去沉淀,交由后世去评说吧。或许百年之后,时移世易,后人再看今日之李相,又是另一番光景。尔等今日所思所辩,亦将成为后人评说这一段历史时,不可或缺的注脚。”

    堂内一片寂静。学子们脸上的激动渐渐平复,取而代之的是深思。吴博士的话,并未给出明确的答案,却将辩论提升到了一个更理性、更历史的层面。他们意识到,评价李瑾,不仅仅是表达爱憎,更是思考这个帝国未来的道路。

    夕阳的余晖透过高大的窗棂,洒在“明理堂”内,将学子们年轻的身影拉得很长。关于李瑾功过的争论暂时停歇了,但思想的涟漪,却已在这所充满新奇与叛逆因子的格物院中,悄然扩散开去。这争论本身,或许比争论的结论更为重要——它标志着,新一代的头脑,已经开始尝试用不同于父辈的眼光,去审视这个复杂的世界,去评判那些复杂的历史人物了。

    而病榻上的李瑾,或许不会知道,在这所他倾注心血建立的学院里,正进行着一场关于他的、如此激烈而深刻的辩论。但这辩论,恰是他一生所为,留给这个时代、乃至后世,最鲜活、也最复杂的遗产之一。
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