“我们想探讨的是：那些被历史遮蔽的女性经验，如何通过当代艺术被重新看见和诠释。”策展人说，“您的书提供了一个完美的叙事支点。”
小亦答应了，并推荐了陈奶奶那方绣帕作为展品之一。
展览定于六月，标题就叫《井中影：跨越百年的凝视》。参展艺术家有五位：
1. 装置艺术家徐静，做了一个巨大的井形结构，内壁贴满从旧报纸、家谱、日记中摘录的女性只言片语。观众可以走进“井”中，抬头看井口——那里是一面镜子，映出自己的脸。
2. 影像艺术家孟雨，拍摄了一组短片《假如她们有Instagram》：虚构民国女性的社交媒体账号，苏婉清发绣品照片配兰草诗句，陈素心发看云的照片配“何当化飞鸟”，周秀兰发医学笔记配“愿救妇孺”……
3. 画家徐芳，创作了系列肖像《无名者的面孔》：根据小亦收集的女性碎片描述，结合自己的想象，画出那些没有留下照片的女性可能的容貌。每幅画旁都有简短的生平片段。
4. 声音艺术家李想，采集了不同年龄女性朗读那些残存诗文的录音，混合流水声、针线声、写字声，做成声音装置《井底回音》。
5. 小亦自己也参与，做了一个文字装置《未寄出的信》：将征集到的三百多封信中的句子，用毛笔抄在透明的纱上，悬挂成井的形状。观众穿行其中，纱幔轻拂，文字如影。
布展那天，小亦站在美术馆中央，看着这些作品渐渐成形。徐静的“井”已经立起来，内壁的文字在灯光下若隐若现：“余自幼喜读书，然父曰女子无才便是德……”“绣花倦时，常望窗外飞鸟，心生羡慕……”“若为男子，当可游学东洋……”
她走过孟雨的影像区，屏幕上，“苏婉清”的Instagram正在更新：“今日绣兰草毕，想起《诗经》‘习习谷风，以阴以雨’。天阴欲雨，心亦沉沉。”下面有“点赞”——是其他艺术作品中虚构的女性账号在互动。
在徐芳的画前，她停住了。那幅标注“苏婉清，1926”的肖像，竟然和她梦中见到的面容有七分相似——不是五官，是神态：那种柔中带刚的、压抑中透着清光的眼神。
“你怎么想象她的样子的？”小亦问徐芳。
画家说：“我读了小说，也读了手稿复印件。我觉得她应该是这样的：外表温顺，符合时代对庶女的要求，但眼睛深处有火——被压抑的、但从未熄灭的火。”
小亦点头。是的，就是这种火。
五、电影开机与意外发现
五月，《井中影》电影在浙江一个古镇开机。小亦去探班。拍摄地选在保存完好的民国宅院，那口井是美术组精心搭建的——井壁可打开，方便拍摄井底镜头。
第一天拍苏婉清投井的戏。白露穿大红嫁衣，站在井边。月光灯打在她脸上，她没有哭，表情是一种奇异的平静，甚至带着一丝微笑——那是苏婉清想到自己的诗稿将埋入井壁时的表情。
导演喊：“开始。”
白露走到井边，低头看井水，轻声念出台词（小亦根据手稿添加的）：“文字比人命长久。若后世有人得见，知我苏婉清，非仅苏家二小姐，非仅短命庶女，乃会哭会笑会写诗之人。足矣。”
然后，她纵身跃下。
“卡！”林导喊，“很好！情绪非常对！”
小亦站在监视器后，看着回放，忽然泪流满面。不是悲伤，是某种巨大的释然——苏婉清的故事，终于被以最郑重的方式再现了。她的“被看见”的愿望，在近百年后，以电影的形式实现了。
拍摄间隙，白露裹着外套过来，眼睛还红着：“小亦老师，我刚才跳下去时，真的有种……奇妙的感觉。好像不只是我在演她，她也借我的身体完成了一次仪式。”
小亦握住她的手：“谢谢你这么认真对待她。”
就在这时，制片人匆匆走过来，神色古怪：“小亦，有件事……你可能得看看。”
他递过来一个平板电脑，上面是本地新闻页面：“古镇改造挖出民国时期铁盒，内藏女性手稿”。
新闻配图：一个锈蚀的铁盒，打开着，里面是泛黄的纸页。虽然模糊，但能看到娟秀的毛笔字。
新闻内容：“今日上午，镇东旧宅改造工地挖地基时，于两米深处发现一密封铁盒。盒内藏有民国时期手稿若干，内容为诗歌、日记片段，署名‘婉君’。据初步判断，作者应为宅院原主家女性，年代约在1920年代。手稿保存完好，已移交文物部门……”
小亦的心脏剧烈跳动。“婉君”——会不会是化名？铁盒——和苏婉清的如此相似！而且古镇距离历史上的苏江县只有几十公里！
她立刻联系陆老。陆老通过关系，当天下午就拿到了手稿的高清扫描件。
晚上，小亦在酒店房间收到陆老发来的