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书吧 > 民俗从傩戏班子开始 > 第349章、梁成,庙开,山崩地裂!(2/2)

第349章、梁成,庙开,山崩地裂!(2/2)(1/3)

    雨滴落在铜铃上,发出一声轻颤,像是某种回应的开端。吴峰没有睁眼,只是静静坐在案前,笔尖悬于纸面,墨迹未干。那本名为《守门人》的册子已写了三页,字迹沉稳,不疾不徐,仿佛在记录一段早已注定的历史,而非正在发生的真实。

    他知道,这一夜不会平静。

    风从山外吹来,带着湿土与枯叶的气息,也夹杂着一丝极淡的香火味??不是人间祭祀的清香,而是那种久远、腐朽、混杂着血气的“神香”,专为供奉虚妄之物而燃。这种味道,他曾闻过三次:一次是北方荒岭术士祭天,一次是西域伪庙开光,第三次,便是五年前那场“天庭”暗卫围杀竹笠弟子时,在尸堆中点燃的“迎神火”。

    如今,它又来了。

    吴峰缓缓放下笔,将册子合上,轻轻推至案角。他起身,赤足踏地,紫焰瞳孔微缩,识海中的第八钥悄然转动,如轮盘校准方位。屋外八盏幽灯尚未亮起,但地脉深处已有震颤,不是来自地下母虫残识的躁动,而是……人心所向。

    有人正以千万人的信念,试图重塑“门”的定义。

    他走出茅屋,抬头望天。北斗倒悬,星轨错乱,可这一次,并非自然流转,而是人为牵引??有人在用傩仪改命格,借众生愿力逆推天机!这等手段,唯有集齐“九省傩声、百地鼓音、千人共誓”方可施展。传说中,第一代守门人封印母虫时,曾借此类仪式引动天地共鸣,称之为“众志成门”。

    而现在,有人想反其道而行之:以民愿之力,打开那扇被封锁了三百年的门。

    “不是野心家。”吴峰低声说,“是绝望者。”

    他感知得到,那股信念之流中并无贪婪或狂妄,反而充满了痛苦、哀求与近乎虔诚的牺牲之意。他们不是要成神,也不是要篡权,而是希望“大同”降临??那个母虫许诺的永恒梦境:无病无灾,无生无死,所有人融为一体,再不必承受离别之苦。

    这是最危险的诱惑。

    因为它是以善良为名的堕落。

    吴峰闭目,心念一动,胸前第八钥骤然发烫,符布自动缠绕全身,面具无声浮现,戴于脸上。他执起鼓槌,却没有敲击陶鼓,而是走向后山坟地中央那株信物竹。竹身已高过人头,枝叶间隐隐有童声低诵,正是戍卒拓文的内容。

    他将鼓槌轻点竹节。

    “咚。”

    一声响,不传十里,却直抵九州魂魄。

    刹那间,十七省境内三百二十八座自发响起鼓声的傩庙齐齐一静。鼓皮停止震动,面具目光低垂,墙上的符线光芒褪去。那一股即将冲破幻幕的民愿之流,如江河遇坝,戛然而止。

    紧接着,各地异象频生:

    江南私塾中,那名背出陌生唱词的少年突然流泪不止,口中喃喃:“我不该……我不该想让妈妈回来……她已经走了,我不能用别人的命换她回来……”

    西北绿洲旁,曾击打“引路鼓”的年轻商人梦中见火海,母亲身影在烈焰中回头看他,只说一句:“儿啊,活着就好,别求更多。”醒来后痛哭三日,焚毁家中所有与“天德祭坛”相关的经卷。

    京城钦天监内,一位老监正深夜观星,忽见紫微垣裂开一道缝隙,其中浮现出一行血字:“若以万人梦换一人醒,此非救世,乃食人。”他当场呕血,撕毁正在撰写的支持“新傩教”的奏章。

    这一切,皆因那一记竹节之鼓。

    吴峰站在竹下,呼吸微重。他知道,自己刚刚斩断了一条通往毁灭的道路??一条由无数善良之人亲手铺就的道路。他们不是恶人,恰恰相反,他们是这世上最不愿伤害他人的人。可正因如此,他们最容易被母虫利用,成为打开“门”的钥匙。

    他低头看着手中的鼓槌,声音沙哑:“你们想要安宁……可真正的安宁,从来不是靠逃避得来的。”

    雨开始下了。

    不大,细细密密,像春蚕食叶。雨水顺着他的面具滑落,滴在信物竹上,激起一圈微不可察的波纹。竹叶轻摇,童声渐隐,取而代之的是一段新的吟唱,古老、悲怆,却是吴峰从未听过的调子。

    他怔住了。

    这不是《驱疫调》,也不是《闭门曲》,更非任何现存傩戏中的乐章。但它却让他心头剧震??因为这段旋律,竟与他识海深处那本焚尽的“字典”残页产生了共鸣!

    紫焰瞳孔猛然收缩,记忆碎片如潮水涌来:三百年前,黑水河边,第一代守门人跪于泥泞之中,身后是烧尽的村落,面前是尚未凝固的血玉。他手中无鼓,便剖开胸膛,取出仍在跳动的心脏,置于石上,以肋骨为槌,血肉为面,敲击出世间第一声“守门鼓”。

    那一夜,天地俱寂,万灵俯首。

    而那首曲子,正是此刻竹叶间传出的吟唱。

    吴峰双膝一软,几乎跪倒。

    他终于明白??这不是谁在召唤开门,而是“门”本身,在回应另一个世界的低语。母虫虽沉睡,可它的梦境仍在扩散,如同蛛网般渗透进每一个渴望解脱的灵魂。而那些人之所以集
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