> “**我不愿！**
> 我不愿再假装坚强！
> 我不愿再看着别人被推上前线！
> 我不愿这个世界，还要靠牺牲孩子来换平安！**”**
声音滚滚而出，震落树梢积雪。
刹那间，整片湿地的血藤同时开花，万花齐绽，如火焰燎原。每一朵花都在重复那三个字：
> **我不愿。**
他哭得像个孩子。
第二天清晨，士兵们发现钦差大人不见了。只在石台上留下一套整齐叠放的铠甲，和一把断成两截的御赐宝刀。刀身上刻着一行小字：
> “从此，我不再为压迫执刃。”
而他本人，背着行囊，徒步南下，手中握着一根从血藤上折下的枝条，准备去建一座新的“哭屋”。
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南方深山，柳树道人化身后的奇树立满山岗。那面映照人心的赤红古树，已成为远近百姓朝拜之地。人们不再求神问卜，而是来到树前，对着自己的倒影说话。
有个书生曾在此驻足七日。
他本是科举状元，官至翰林，一生谨言慎行，奉礼守法。他写过无数颂圣文章，主持过三次“清邪仪式”，亲手焚毁过七十二本“悖经”。他坚信秩序高于一切，认为民间“人傩”是蛊惑人心的邪术。
可当他站在树前，看见镜中之人开口说话时，他崩溃了。
镜中的他说：“你早就知道那些‘容器’是无辜的。你读过《初祭录》，见过地下尸骨堆成的阶梯。你只是不敢说，因为你怕失去一切。”
他又说：“你妻子难产而死，是因为村中巫医说她是‘逆命之体’，不准接生婆进门。你明明可以抗争，可你选择了沉默，因为你怕背上‘不敬乡土’的罪名。”
他还说：“你儿子去年病逝，临终前问你：‘爹，为什么好人要死？’你答不上来。因为你心里早就不信那些神神鬼鬼了。”
书生瘫坐在地，抱头痛哭。
第三日，他烧毁了自己所有的著作，包括那本被天下士子奉为经典的《正礼辩》。
第五日，他开始在树下讲学，讲的不是四书五经，而是“如何说出第一个不字”。
第七日，他折下一段树枝，插于土中，立誓：“从此，我只为真实发声。”
后来，那里成了第一所“反经书院”，不授官学，不论功名，只教一件事：**如何做一个不说谎的人**。
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京城早已变了模样。
朱雀大街上的“人傩”舞步从未停止。每年春分，百姓自发聚集，万人同跳《醒步》，鼓声震天。皇宫虽在，却再无人称帝。旧龙椅被搬出，换成一张木桌，桌上摆着一本《不说书》，供人翻阅。
朝廷名义尚存，实权已归“议事会”??由各地“哭屋”代表、“人傩”传人、“无面祠”守护者共同组成。他们不立法，不下令，只做一件事：倾听。
每月初一，他们会聚于城郊一座露天广场，围坐成圈。任何人皆可上前发言：农夫诉苦税重，工匠抱怨工钱被克，寡妇控诉族人夺产，少年哭诉被迫继承父业……每说完一段，众人齐声回应：
> “我们听见了。”
没有判决，没有惩罚，只有见证。
可正是这种“听见”，让许多事悄然改变。地主主动减租，族长归还田契，官吏自请罢免。因为他们知道，谎言再也藏不住了。
某日，一位白发苍苍的老道士走上前，颤抖着掏出一卷泛黄纸册。
“我是当年金光宫最后一代‘礼官’。”他声音沙哑，“我亲手送走过三百二十七名‘容器’。我一直告诉自己，这是为了大局，为了太平……可今早，我梦见那些孩子站在我床前，一句话不说，只是看着我。”
他跪下，将纸册焚于火盆。
“这是我记录的‘献祭名录’。每一个名字，都是我亲手写下的。今天，我把它们交出来，请你们记住他们，而不是忘记。”
火光中，名字一个个浮现，又消散。
众人默立良久，最后齐声低诵：
> “我们记得。”
老道士泪流满面，叩首三下，转身离去。走出十步，忽然停下，回头一笑：
“这辈子，第一次觉得……轻松。”
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东海孤岛，柳树道人留下的骨笛仍插在海底石阵之上。每逢潮汐更替，便会发出幽远笛音，随洋流传遍海域。渔民说，听这笛声的人，夜里不做噩梦。
有一艘商船途经此处，船上伙计皆是孤儿，自幼在傩庙长大，被灌输“顺从即美德”。他们不信“人傩”，视“血藤”为妖物，此行正是奉命前往南疆，剿灭一处新兴的“反傩村”。
可当笛声入耳，他们纷纷陷入幻境。
梦见自己年幼时被选为“候补容器”，关在暗