守心堂早已被冰层吞没，只余屋檐一角露出地表，像一具不肯沉入墓穴的尸骨。那根刻着“不愿”的断拐，也早被风雪掩埋，唯有血色藤蔓的根系仍如活蛇般在冻土深处穿行，缠绕着地脉残魂，将其死死钉在深渊。
吴峰消失之后，天地归于寂静。
可寂静之下，暗流从未停歇。
南方某城，晨雾未散，街角巷口已响起铜铃声。一个独眼老汉推着木车沿街叫卖：“换破傩面喽??旧面具换新布头，三张换一条手帕，五张送草鞋一双！”
孩童们闻声蜂拥而至，怀里抱着祖母压箱底的老物：金漆剥落的鬼脸、镶珠嵌玉的神冠、青面獠牙的判官……堆满车板，叮当作响。
老汉不嫌脏，不避秽，一一接过，投入身后铁炉中焚毁。火光腾起时，竟有轻烟凝成人形，哀嚎片刻便散。
有人问：“老爷子，你图个啥？”
他眯起仅存的眼睛，咧嘴一笑：“图个清静。我孙女昨儿夜里做梦，梦见她爹穿着傩衣回来，说‘终于能睡了’。”
话音落下，炉中爆出一朵透明蝉花，振翅飞向天际。
与此同时，西北大漠边缘，一座新建的“哭屋”前，百人跪坐成圈。他们不是哀悼亲人，而是轮流讲述自己曾做过的恶梦：梦见自己亲手将孩子送上祭坛，梦见全村欢呼着烧死“灾星”，梦见自己戴上金面具，冷眼看着另一个“我”在火中挣扎……
每讲完一段，众人齐声低诵：“**我不愿。**”
声音如沙粒滚过荒原，却让地底沉眠的某种存在微微颤抖。
夜半，一道血藤自屋基钻出，缠上梁柱，开花结果。果实裂开，爬出的不再是蝉，而是一只小鼠，通体晶莹，口衔半片残符，奔入沙丘深处，再无踪影。
而在东海孤岛之上，柳树道人盘坐礁石，面对怒涛拍岸，手中无符无咒，只握一支骨笛。那是用第一代“容器”的指骨所制，吹之则万魂共鸣。
他闭目长鸣，笛声凄厉却不带怨气，反似呼唤。
起初海面无应，三日后，潮退百丈，海底竟浮现出一座巨大石阵??正是远古时期最早设立的“初祭坛”，其形如掌，五指伸展，中央凹陷处，尚留焦黑痕迹。
柳树道人踏浪而行，立于掌心，将骨笛插入地面。
刹那间，海水倒卷，形成环形巨墙，围住石阵。
他在水中写下四个大字：**此地无人可献**。
字成之刻，整座石阵发出龟裂之声，缓缓沉入更深的海沟，永不见天日。
消息传回内陆，百姓沉默良久，终有人在自家门楣刻下同样四字。
一夜之间，千家万户仿效，刀斧凿墙之声响彻九州。
朝廷震怒，遣兵巡查，欲以“毁坏礼器、煽动民变”治罪。
可当官兵破门而入时，只见满墙刻字，屋内空无一人。
偶有老人端坐堂前，见兵卒来，也不惊慌，只递上一碗茶，淡淡道：“你们也是娘生的吧？那就喝一口再动手。”
兵卒愣住，茶香扑鼻，竟与童年记忆中母亲煮的粗茶一模一样。
有人放下刀，喝了；有人转身离去；更有一队年轻士卒，回营后集体撕毁军牌，连夜逃往深山，加入“人傩”巡演队伍。
风暴，不再来自天穹，而是自人心底层升起。
这一日，京城最繁华的朱雀大街突然封锁。
御前钦天监率三百道士列阵街头，设坛作法，宣称要“净除邪祟，重立正统”。坛上供奉的，赫然是半块复原的“五帝碑”，碑心镶嵌一颗金色眼球，缓缓转动，扫视人群。
百姓屏息围观，恐惧如雾弥漫。
就在此时，鼓声乍起。
自东而来，杨彪领着一队流浪艺人步入街心。他们衣衫褴褛，乐器残缺：破锣、断笛、裂鼓、枯竹哨。但他们步伐整齐，脸上无畏。
他们在法坛对面停下，不言语，只起舞。
跳的正是“人傩”中最简单的一支??《醒步》：左一脚，右一脚，抬手望天，低头抚心，反复循环。
动作笨拙，却带着一种奇异的力量。
围观者起初哄笑，继而怔然，再后来，竟有人不由自主跟着比划起来。
那颗金眼剧烈颤动，忽然射出一道光束，直扑杨彪。
他不闪不避，举起残锣迎击。
“铛??！”
一声巨响，震碎十丈屋瓦。
光与锣相撞之处，竟浮现出无数虚影：是那些曾被抹去的“容器”，是一个个无声消逝的孩子，是千万次强忍泪水的母亲……
虚影张口，虽无声，但唇形清晰可辨：
> **不愿。**
金眼爆裂，黑血喷涌。
法坛崩塌，道士四散。
而那支《醒步》，仍在继续。
一圈又一圈，越来越多的人加入。
最终，整条朱雀大