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书吧 > 民俗从傩戏班子开始 > 第315章、山神庙?(2/3)

第315章、山神庙?(2/3)(2/4)

    > “今日不为神,不拜庙,不求官。”

    >

    > **“只为说出一个名字。”**

    >

    > “谁若心中有冤,上前一步,告诉我你是谁。我替你记下来,我替你唱出来,我替你……敲响这面鼓!”

    >

    > **“直到天听见!”**

    话音落,万籁俱寂。

    片刻后,一名老农拄拐而出,声音沙哑:“我叫陈三槐。六十年前,我家五亩良田被豪绅强占,状告无门,妻儿饿死。我要说!”

    少年点头,记下。

    又有一女子牵幼子上前:“我叫柳氏。夫君三年前替人作证,反被诬通匪,斩首示众。我儿至今不知父葬何处。我要说!”

    少年再记。

    接着是秀才、铁匠、船夫、寡母、孤儿……一个接一个,排成长龙。有人哭诉至昏厥,有人怒吼到嘶哑,有人跪爬而来,双手捧着亲人骨灰。

    少年不停记录,笔尖划破纸页,墨迹如血。

    至深夜,篝火通明,名单已厚达三寸。他将它们一一卷起,封入七只陶罐,埋于鼓坟四周。每埋一罐,便击鼓三响,告慰亡魂。

    最后一罐落下时,天空忽现异象。

    原本无云的夜穹,竟浮现出一道巨大裂缝,宛如天眼睁开。从中洒下的不是星光,而是一种银白色的光雨,细密温柔,落在每个人的肩头,竟化作一枚枚微小的铜铃,叮当作响。

    老农抬头,喃喃道:“这是……当年我们挂在孩子脖子上的护身符啊。”

    那铃铛,是哑城百姓世代相传的信物,象征“言有所护,语有所归”。

    此刻,它们从天而降,仿佛天地终于回应了这场沉默已久的呐喊。

    少年仰望着天裂,忽然明白??这不是结束,是开始。

    他取出朱砂笔,在废墟中央的断墙上写下第一行字:

    > **“此地曾哑,今复能言。”**

    >

    > **“凡此后世,不得以‘禁声’治民。”**

    笔落之际,整座废墟剧烈震动。那些倒塌的屋宇、断裂的梁柱、掩埋的尸骨,竟缓缓升腾而起,在空中重组??不再是民居街巷,而是一座巨大的环形戏台!台基由白骨铺就,横梁刻满冤名,屋顶悬着万千铜铃,随风轻摇,声如低语。

    戏台正中,立着一面巨鼓,高三丈,鼓面绘有双目,似能看透人心。

    少年走上高台,站定于鼓前。

    他知道,接下来的戏,不会再有剧本。

    他只能靠记忆里那段残缺的《杜秋娘》,靠身后万千百姓的声音,靠这片土地上所有未曾闭嘴的灵魂,一句一句,唱下去。

    他举起鼓槌,闭眼。

    脑海浮现吴峰的身影,那个在皇宫击鼓的男人;浮现杨彪跪在广场上的背影;浮现遮面村母亲化作镜光的刹那;浮现海边老僧望向朝阳的侧脸……

    他们都走了很远的路,只为把鼓交到下一个手里。

    而现在,轮到他了。

    第一槌落下。

    > “杜秋娘,十五嫁夫家……”

    声音不大,却穿透时空。

    第二槌。

    > “十六守空房,十七葬黄沙……”

    歌声渐起,带着痛,带着恨,也带着一丝不肯熄灭的光。

    第三槌,他猛然睁眼,吼出下半段:

    > “十八化孤魂,十九诉阎罗!”

    >

    > “二十不做鬼,归来拆城郭!”

    >

    > **“拆你高墙,拆你谎言,拆你金殿玉座!”**

    >

    > **“我要让天下,再无人须低头说话!”**

    鼓声如雷,震得城墙崩塌,山河动摇。

    远处官道上,驿马狂奔,八百里加急连发三道:

    “哑城死地复燃!”

    “逆民聚众倡乱!”

    “请调大军围剿!”

    可与此同时,中原各地纷纷响应。北地矿工砸断锁链,抬棺游行;江南学子焚毁科举答卷,高呼“文章不应只为媚权”;西域商队沿途击鼓,传递一封无字帛书??那是他们共同签署的盟约:**“从此交易,必言真价;从此结盟,必守真诺。”**

    就连皇宫之中,也有太监悄然摘下假须,撕毁代笔文书,在值夜时低声哼唱《杜秋娘》片段。他们不怕了吗?不,他们只是终于明白:

    **有些声音,一旦响起,就再也压不住了。**

    而在北方雪山冰窟,那口铜钟再次自鸣。

    这一次,不是一声,而是连续九响,对应九洲大地。钟声所及之处,冻土解封,枯树抽芽,更有盲者复明,聋者闻声。牧民跪地叩拜,称其为“醒世之音
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