应酬神稍疲倦则三屍九虫作我蟊贼是 以丹田之眞爲其所扰精进之士必屍虫 消絶五藏之神各安其职故曰侍卫也三 界三屍也乃人身三部阴浊昏邪之炁属 三徒之界上屍彭踞居人头中屍彭踬居 人肠下屍彭蹻居人足凡人嗜慾贪婬种 种不善皆屍鬼所使庚申等日则诣天曹 言人罪过毫发不遗欲人速死彼则欣跃 葛稚川曰子能絶三彭之仇乎古仙诗曰 穷尽世间无限法除非丹药杀三屍紫阳 眞人曰由来庚甲申明令杀尽三屍道可 期此乃销恶成仁化顽从善被我制伏护 我修行故曰稽首也魔精丧眼鬼妖灭爽 魔精有只眼而形不可见鬼妖有精爽而 体不具一切常人醉生梦死皆爲妖魔所 害而反以爲乐者何也六慾七情之未除 故也大修行人七情俱忘六根尽净则魔 精丧其瞎眼而变爲慧眼鬼妖灭其精爽 而化出神通上根之器精进坚固而行之 者虽垂死将絶犹可延其生况年壮而气 裕者乎青元眞人曰万縁纷起是内魔灾 苦所逼爲外魔内魔不絶是曰精七情六 慾是谓鬼恼乱颠倒障我道德此所谓妖 至学之士心无退转彼皆不得而爲此妖 魔之障矣初学者虽无内想然外境卒至 此心印乱奚可炼丹故经云尔者学士秽 气未消也淫慾之人不能清净自知体有 秽气若见修行之人急当回避毋触忤其 眞气以招殃祸而初学之人慾念不除则 体亦秽气不能洞达眞道又焉能召制十 方虽积小善寸功未能临制上天七政之 辰盖金丹之士所行与天地合德与日月 合明天罡所指斗极居前也若修丹未成 则威未制天政此名初仙若未能修行而 积德重厚此名地仙其德止可伏御地只 也束缚魔灵者以其不明先天妙道唯存 想行符役驱神鬼又常吸呼阴户鬼气是 名鬼仙如上积行不倦亦可延寿故曰但 却死而已不能更生此形体以久视长生 傥一旦不行祸难即至也知此道而不行 又轻与人妄论是谓轻诵此章身则被殃 内义曰金丹之要全在精勤调燮精则必 明勤则必成首则勤於采取次则戒於持 盈以俟鼎器圆成药物全备则运符进火 添抽汞铅时晷相符节候无爽故得阴阳 气足离坎珠圆神化成眞长生久视若乃 情躁心怠妄作谩爲纬候相差符节不应 则隆冬大暑盛夏严霜姹女逃亡赤龙奔 逸神精既失金液难求气索体羸形衰身 殁供养尊礼虔心供养日夕尊礼眞仙圣 师而又修行笃敬外则宅舍昌盛内则身 心安宁动与吉会神明护门高象先日夕 思眞不觉魂升玉京上帝怜之命西华太 乙夫人指示金丹诀其篇有曰乾坤阴阳 之门户乾道男兮坤道女时人不识眞阴 阳茫茫天地寻龙虎观此则门户宅舍在 吾身也斯经尊妙独步玉京七籖经教部 云夫三洞者是一乘之妙旨三景之玄言 了则上圣可登悟则高眞斯陟龙章凤篆 显至理之良诠玉简金书引还元之要术 况斯经爲三洞之冠故云独步玉京从古 至今仙眞上圣未有不由是而修证者万 法千门靡不出此巍巍荡荡非可以名言 思议颂曰内名隐讳不堪论无位眞人号 独尊了得内名须受用方知劫劫镇长存 道言凡诵是经十过诸天齐到亿曾万祖幽 魂苦爽皆即受度上昇朱宫格皆九年受化 更生得爲贵人而好学至经功满德就皆得 神仙飞升金阙游宴玉京也上学之士修诵 是经皆即受度飞升南宫世人受诵则延寿 长年後皆得作尸解之道魂神暂灭不经地 狱即得返形游行太空此经微妙普度无穷 一切天人莫不受庆无量之福生死蒙惠上 天所寳不传下世至士齎金寳效心盟天而 传轻泄漏慢殃及九徂长役鬼官侍经五帝 玉童玉女各二十四人营卫神文保护受经 者身 上阳子曰十过以成数言经功圆成诸天 齐到青元眞人曰亿曾万徂乃无始以来 舍身受身所育父母乃租乃先幽滞魂灵 乆拘苦爽悉获受度上升朱宫南方丹天 世界有南昌上宫宫有朱陵之府府有流 火之庭乃链化度仙之所获超升者经由 此宫受三火大链锻链五浊秽形以王眸 之光链其气质以黄华之水灌荡尸形然 後内孕灵眞随其报化而遂更生链度之 格有三上学三年受度中智九年下学二 十四年格皆九年者总以中格言之此世 法释也若以道用当求於身十过者则十月 之理诸天齐到者万神混归元一亿曾万 祖乃父母假合之物幽魂苦爽印有身之 後昏浊之气皆印受度上升朱宫乃链化 假合昏浊之气超入清净光明之域受化 更生得爲贵人谓融链假合昏浊之气俱 化阳神更生眞气万神爲一神万气爲一 气长养圣胎也学士到此地位已得神全 气足延年长生所谓仙者尚未可言而好 学至经功满德就皆得神仙若进修内功 成就外行方可言仙内功者火候脱胎神 化之道外行者济人利物如汉天师区别 人鬼葛仙翁济度幽魂许眞君诛剪蛟妖 是矣经云学者虽守道不作功德亦不能 得道若内丹成积修外行则功满德就飞 昇金阙逰宴玉京眞不虚也上学之士修 诵是经皆印受度飞昇南宫上学者闻道 勤行也老子曰上士闻道勤而行之盖勤 则有功即飞昇南宫也世人受诵则延寿 长年後皆得作尸解之道世人乃常俗之 流紫阳眞人曰大丹之法至简至易虽愚 昩小人得而行之亦跻圣位尸解有四种 一者兵解若嵇康寄戮於市淮南托刑于 狱二者文解若次卿易质於履长房假形 於竹三者水火解若冯夷溺於大川封子 焚于大树四者坐解视其已死而足不青 皮不皱目光不毁屈伸从人名太阴链质 肉过百年不朽更起成人眞诰云尸解仙 不得御华盖乘龙登太极但不死而已故 云魂神暂灭不经地狱印得返形
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