再者是 “氛围营造的细节”。厅角铜炉燃着松枝与檀香的混合炭火，烟气清淡，既驱寒又不呛人；烛火用十二盏，分列主案两侧，火焰高度一致，光线均匀，照亮虎符的每一处细节；厅外安排四名禁军仪仗，手持长戟，肃立无声，无鼓乐，仅在仪式开始与结束时唱喏，显 “务实而非虚饰”。“今日仪式，要的是‘庄重’而非‘奢华’，” 萧虎在布置时对礼仪官道，“器物够用即可，氛围以‘静’为主，让他明白授符是实务，不是庆典。”
最后是 “验合区域的预留”。厅侧设 “验合区”，放一张小案，案上置中央半符与合验盘，由两名枢密院吏员值守。验合区用青色布幔与主厅隔开，既显独立，又不遮挡主厅视线，便于仪式中随时进行合验。“验合是关键环节，需单独区域，避免干扰，” 耶律楚材道，“吏员需提前熟悉流程，确保仪式中不出现差错。” 吏员提前演练多次，从取符、递符到合验、记录，动作熟练，无一丝慌乱。
交付仪式的流程严谨有序，从 “入厅行礼 - 验合演示 - 授符 - 训诫 - 谢恩”，每一步都有规范动作与细节传递，既体现元代礼制，又暗藏 “权力边界” 的隐喻，让忽必烈在仪式中深刻体会 “统兵” 与 “掌权” 的分寸。
忽必烈踏入议事厅，护卫与刘秉忠留在厅门外侧，仅他一人入内。他走到客座位置，按礼制行 “半跪礼”，双手平举授符文书副本：“臣忽必烈，奉召前来接符，恭请大人核验文书。” 萧虎示意耶律楚材接过文书，核对无误后，点头道：“王爷免礼，起身听宣。” 忽必烈起身，目光落在案上虎符的虎首半纹上，却未敢多视，迅速收回目光，显恭顺之意。
刘七从侧厅取来中央半符，置于合验盘，对忽必烈道：“王爷，此为中央半符，与您的半符可拼合验合，请王爷亲试。” 忽必烈走上前，双手拿起案上半符，按预习的动作，将左半虎首的榫卯对准中央半符的右半，轻推之间，“咔” 的一声，两道半符完美拼合，完整虎首在烛火下威严尽显。刘七用银质细针拨开鬃毛，查看隐形刻痕：“暗记清晰，验合无误。” 忽必烈将拼合的虎符轻轻放在合验盘上，退回客座，全程动作标准，无一丝多余。
萧虎起身，双手捧起案上半符，虎首半纹朝向忽必烈，缓步走到他面前。“此为中都周边禁军统领符，半枚虎首为记，合验中央半符方可调兵，” 萧虎声音沉稳，“今日授你，是让你统兵守中都，非让你掌权控军，需谨记权限。” 忽必烈双手平举，掌心向上，稳稳接过虎符，入手微沉，鎏金触感冰凉，虎首半纹的鬃毛硌着掌心，似在提醒他 “权不全”。“臣定谨记大人教诲，” 忽必烈躬身道，“守中都，不越权。”
萧虎回到主位，目光直视忽必烈：“本王有句话与你说 —— 虎崽初长，需先学会用爪，将猎物按住，再学用牙，咬碎猎物。你如今便是初长的虎崽，统兵便是用爪，需先把禁军训练好、巡逻做好，守住中都这头‘猎物’；待你能用爪用得熟练，再谈掌权用牙。若连爪都用不好，便急着用牙，恐反伤了自己。” 这番话声音不高，却字字清晰，厅中文武重臣均屏息聆听，忽必烈眼中闪过一丝震动，随即躬身：“臣受教，定先练好用爪之功。”
忽必烈再次行半跪礼，双手持虎符举过头顶：“臣忽必烈谢陛下恩典，谢大人训诫，统领禁军期间，必每日自省，先练统兵，再谈其他，若有差池，甘受严惩！” 萧虎点头，示意礼仪官：“仪式毕，记录在案。” 礼仪官高声唱喏：“虎符交付仪式毕，记录存档枢密院 ——” 声音回荡在厅内，宣告仪式结束，却也标志着忽必烈 “用爪练权” 的开始。
萧虎那句 “虎崽需先学会用爪（统兵），再学用牙（掌权）” 的训诫，并非简单比喻，而是结合忽必烈的实务短板与元代宗室掌兵的历史教训，从 “能力培养、权力递进、风险规避” 三个层面传递深意，既点透统兵与掌权的逻辑，又暗藏制衡考量。
统兵是基础”。萧虎口中的 “用爪”，特指 “统兵实务能力”，包括禁军训练、巡逻统筹、应急处置 —— 这些正是忽必烈当前欠缺的。此前忽必烈在漠南虽有民兵治理经验，却无统领正规禁军的经历，对禁军的训练章程、巡逻流程、将领协调均不熟悉。“用爪” 便是让他先掌握这些实务：比如如何按枢密院章程制定训练计划，如何划定中都周边的巡逻区域，如何在盗匪袭扰时协调各卫所禁军。萧虎在训诫后曾对耶律楚材道：“他若连禁军都统不好，谈何掌权？用爪是练基本功，功不扎实，权越大越危险。”
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