长老对粮草政策的现身说法 —— 别失八里部也先长老，拿着 “粮草发放登记册” 的副本（上面有他的签名）：“这是我领青稞的记录，去年秋领了 3 石，今年春领了 3 石，冬天还多领了 1 石，没少过。之前跟着叛军，吃的是发霉青稞，现在吃的是新青稞，还有奶酪，日子好多了。” 他还让身边的老妇人站起来：“这位是我邻居，她家领的青稞，够吃够种，今年种的青稞苗，长得比去年好，明年就能自己收粮了。” 老妇人点头道：“是真的，朝廷的青稞好，够吃。”
长老对部落特殊疑虑的解答 —— 混合部的帖木儿长老，熟悉各小部落的习俗，解答 “政策与习俗冲突” 的疑虑：“有牧民问，咱们部落的‘秋季牧马节’，能不能在牧地办？我问了李大人，李大人说，只要不占别人的牧地，不耽误生产，就能办，朝廷不管咱们的习俗，还会给咱们送点青稞，当过节的粮。” 他还解答 “部落内部纠纷怎么解”：“以后部落有小纠纷，先找我，我解决不了，再找巡检司，按习俗和政策一起解，不会只按政策来，大家放心。” 一名牧民道：“之前怕政策不让过牧马节，现在放心了，还是长老懂咱们的心思。”
长老对抵触情绪的疏导 —— 针对仍有抵触的牧民，长老们主动上前沟通：一名合丹部的牧民，怕 “政策会变”，帖木格长老拉着他的手道：“我活了六十多年，没见过朝廷这么实在的政策，有文书、有凭证，还有其他地区的例子，不会变的。你若还怕，我跟你一起去巡检司，把你的牧地写在清册上，再盖个印，这样你就放心了。” 牧民被说动，点头道：“好，我跟你去，写在清册上，就不怕了。” 长老们的疏导，比官员的讲解更有效，不少抵触情绪就这样慢慢化解。
长老与官员的协同配合 —— 宣导中，长老们与李衡、张谦配合默契：李衡讲政策原文，长老们讲实例；张谦讲粮草管理，长老们讲领取经历；有人提问，长老们先按部落习俗解答，再由李衡补充政策依据。帖木格长老道：“咱们是牧民，懂牧民的心思；李大人是官，懂朝廷的政策，咱们一起讲，大家才会信。” 这种配合，让宣导既有政策高度，又有民生温度，部众的信任度不断提升，抵触情绪越来越少。
互动问答与疑虑化解，需 “直面疑问、具体回应”—— 宣导进入互动环节，李衡、张谦、长老们共同解答部众的疑问，对 “粮草发放时间”“牧地边界调整”“农具维修” 等具体问题，给出明确答复；对 “政策长期有效性”“特殊家庭帮扶” 等深层疑虑，用 “政策原文 + 后续规划” 回应，避免模糊其词，体现元代 “宣导解疑，具体不空泛” 的务实逻辑。
具体问题的明确答复 —— 互动环节，牧民们的问题多集中在具体事务：一名别失八里部的牧民问：“明年春的种粮，什么时候发？” 张谦立刻答：“下个月十五，会按部落分，让长老们帮大家领，每户 3 石，够种 2 亩地。” 一名混合部的牧民问：“我的木犁坏了，找谁修？” 帖木格（巡检司）答：“明天去巡检司找工匠，免费修，修不好还能换一把新的。” 一名合丹部的牧民问：“牧地的木牌坏了，能补吗？” 李衡答：“能，去巡检司找李谦吏员，报上你的名字，就能补，当天就能拿到。” 每个问题都有明确答案，不推诿、不模糊，牧民们听了，心里踏实。
深层疑虑的耐心回应 —— 对 “政策长期有效性” 的疑虑，一名老牧民问：“现在政策好，万一以后换了官，政策变了怎么办？” 李衡从布囊取出《大元通制》：“老人家，这是朝廷的律法，不是哪个人定的，换了官，也要按律法来，不会随便变。黑水河换了三任官，政策还没变，杭爱山也一样。” 他还补充：“每年朝廷都会派人来查政策落实，若有官不按政策来，大家可告状，朝廷会治他的罪。” 老牧民点点头：“有律法在，就不怕换官了。”
特殊家庭的帮扶承诺 —— 一名孤寡老人问：“我没儿没女，以后动不了了，谁帮我放羊、领粮？” 帖木格长老道：“部落会帮你，我已跟合丹部的妇女说好了，她们会帮你放羊、领粮；巡检司也会管你，每月会有人上门看你，缺什么就给你补什么。” 李衡补充：“朝廷有‘孤寡帮扶策’，像您这样的老人，会一直有粮草发，不会不管。” 老人听了，眼眶发红：“谢谢官爷，谢谢长老，以后不用怕没人管了。”
未解答问题的记录与跟进 —— 互动中，有两个问题当场无法解答（“能不能自己开垦新的牧地”“以后能不能跟其他部落做交易”），李衡让李谦（驿站吏员）记录下来：“这两个问题，我要回中都问朝廷，下个月会派驿卒来告诉大家答案，不会让大家等太久。” 他还留下 “意见袋”（松木制成，挂在巡检司门口）：“大家还有没问到