印记统一烙在 “战马左臀”（草原以左为尊，左臀显眼且不影响战马奔跑），操作分三步：第一步 “分群”—— 骑士将战马按 “百匹一组” 驱入 “分马栏”（木杆搭建，每栏容百匹）；第二步 “验马”—— 汉官检查战马是否 “健康无病”，病马不烙印，归入 “待治栏”；第三步 “烙印”—— 帖木格训练的 “印匠” 持虎首印，用炭火加热至 “微红”（避免烫伤马），快速烙在马臀，每烙完一组，在《战马印记册》上记 “印记数 × 百匹”。
“一印记百匹” 对应 “诸王万匹限额”—— 万匹战马需 “百个印记”，若诸王马群超万匹，多出来的 “无印记战马” 便为 “超限马群”，元廷可直接收编；若印记数与实际马数不符（如印记百匹却少马），需 “追查印匠与骑士责任”，防止 “私卖战马”。那拉珠尔补充：“虎卫在巡查时，只需数马臀印记，再抽查几组实际马数，便知诸王是否超限，比逐匹数快十倍。”
为防诸王 “私刻虎首印”，元廷实行 “印信管控”—— 虎首印由 “中都军牧司统一保管”，每支丈量队领印时需 “凭萧虎签发的‘印信令牌’”，使用后需 “交还军牧司，核对印记使用记录”；印面暗纹 “每月微调一处”（如虎首胡须数量），只有白虎堂细作知晓，私仿者难跟上。刘七道：“若发现私印，细作一看暗纹便知，再顺藤摸瓜查源头，诸王想造假也难。”
“一印记百匹” 需通过规范的操作流程落地，确保 “每匹印记战马都可溯源、每百匹都对应限额”，流程设计需兼顾 “草原牧马习惯、汉官记录规范、虎卫监督机制”，避免操作漏洞被诸王利用。
骑士按 “草原牧马习惯” 分群 —— 清晨战马出圈时，用 “分马旗”（红、黄、蓝三色，每色对应百匹）引导，红色旗引第一群，黄色第二群，依此类推；分马栏设 “计数口”（仅容一马通过），骑士在旁计数，数满百匹便放下木闸，将群马赶入 “待烙印栏”。博尔济长老教骑士 “用草原‘呼哨’分群”（不同音调的哨声对应不同马群），“马听熟了哨声，不用赶也会归群，比硬拦省事。”
汉官与草原吏员共同核验待烙印战马 —— 一是 “查健康”：看战马 “毛色光亮、无跛脚”，病马挑出，由兽医诊治，痊愈后再烙印；二是 “查归属”：看战马是否 “有旧印记”（若有，需核对旧记录，防止重复烙印）；三是 “查年龄”：按 “马齿” 判断年龄（三岁以上成年马才烙印，未成年马归入 “待长栏”）。周彬道：“阿里不哥部曾想把病马混进去，被咱们查出来了，病马烙印后活不久，是浪费草场。”
印匠烙计时需 “三人协作”—— 一人持印（确保印面平整），一人扶马（防止战马挣扎），一人记录（在《战马印记册》上写 “印记号、烙印日期、马群编号”）；烙印温度 “以‘印纸测试’为准”（将印按在桑皮纸上，能留下清晰印记且不烧纸，便是合适温度）；烙完后，用 “草原草药膏”（薄荷与羊油混合）涂抹印记处，防止感染。帖木格示范时，印匠按错温度，印纸烧黑，他立刻纠正：“温度高了会烫伤马，后续马会躁动，必须按标准来。”
每烙印完一群战马，需 “三重记录”：汉官在《丈量册》上记 “印记数 × 百匹”，草原吏员在《部落马册》上签蒙古文确认，虎卫监督官在《监督册》上画 “虎首” 标识；三份记录 “每日汇总”，由快马送中都军牧司，军牧司再与 “诸王限额” 比对，超限额的立刻通报白虎堂。张谦还设计 “印记台账”，将 “印记号与马群编号” 对应，“日后查战马去向，一查台账便知，不会乱。”
若诸王马群超限额，超限部分 “不烙印，直接收编”—— 虎卫将超限战马赶入 “军牧栏”，烙 “军牧专属印记”（虎首旁加 “军” 字），归入元廷军牧；若诸王 “主动交超限马”，可 “按每百匹‘五斗青稞’的标准给补贴”，交马时需 “配合烙印核验”。那拉珠尔道：“上次合丹主动交八百匹，咱们烙了八个军牧印，给了他四石青稞，他还挺满意，比强收好。”
功能标准敲定过程中，汉官、草原领主、诸王使者均有异议 —— 汉官担心 “草原地形复杂，标准难落地”，草原领主怕 “印记影响战马价值”，诸王使者则 “暗中反对限额”。萧虎与耶律楚材通过 “数据说服、利益平衡、权威施压”，最终达成共识。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
汉官王石提出 “坡地洼地调整系数难记，恐出差错”，耶律楚材便让李泉制作 “地形系数木牌”—— 每块木牌刻 “坡 / 洼” 字与对应系数（坡地 “一尺量两丈五”、洼地 “一尺量三丈五”），丈量时