这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
量天尺的核心材质 —— 北境榆木与草原黄铜，需经李泉与帖木格共同筛选、处理，才能适配草原气候与造尺需求。两人从 “选料、预处理、适配工艺” 三方面入手，让 “木的稳” 与 “铜的坚” 完美结合，确保量天尺经得住草原风沙考验。
北境林场送来的榆木坯，需经李泉 “形制筛选” 与帖木格 “纹饰适配筛选”：李泉选 “直纹、无节、直径超三寸” 的榆木，用分厘秤测湿度，低于十五者才合格，“直纹不易弯，无节不裂，湿度低耐干燥”；帖木格则检查榆木 “纹理密度”，选 “纹理紧实” 的，“这样铜嵌时不易崩裂，草原铜料嵌得牢”。一次林场送来一批榆木，李泉测湿度合格，但帖木格发现其中一根 “纹理疏松”，他用手指一抠便掉木屑：“这根不行，铜嵌会裂。” 李泉当即退回，感慨：“你这看纹理的本事，比我的分厘秤还准。”
草原送来的黄铜，帖木格用 “草原古法” 核验纯度 —— 取一小块黄铜，用炭火熔化，看 “杂质沉淀量”：纯度高的黄铜，熔化后杂质少，表面光滑；纯度低的则杂质多，表面起渣。李泉则用 “汉地比重法” 辅助 —— 称同等体积的黄铜与水的重量，算比重，比重超八点五者为纯。正月廿九，一批黄铜到货，帖木格熔铜后发现杂质多，李泉测比重仅八点二，两人一致要求 “重新冶炼”。草原铜工博尔济不解：“差不多能用就行。” 帖木格道：“量天尺要在草原用十年，纯度不够，铜嵌会生锈脱落。” 最终黄铜重新冶炼，纯度达标后才使用。
为让榆木适应草原气候，两人共创 “水浸晾干法”：李泉将榆木坯 “浸泡在中都运河水三日”（运河水含矿物质，可增强木材硬度），每日翻动一次，确保均匀吸水；帖木格则在浸泡后的木坯上 “涂草原羊油”（羊油可防蛀、防潮），涂后晾干七日，每日晒太阳两时辰。处理后的榆木坯，经 “冰窖测试”（零下十度冻一日），无开裂变形。李泉用指甲划木坯，仅留下浅痕：“这般处理，草原冬季再冷也不怕。” 帖木格补充：“羊油是草原人护木的法子，能让榆木用更久。”
为防止铜嵌从木坯脱落，帖木格在纹饰凹槽底部 “刻倒刺纹”（深半分，呈锯齿状），李泉则在凹槽周围 “钻细小气孔”（直径半分，让铜料冷却时更易贴合木坯）。试嵌时，黄铜熔化后倒入凹槽，流入倒刺纹与气孔，冷却后形成 “咬合结构”，两人做 “拉力测试”（用绳子绑住铜嵌，两人反向拉），铜嵌纹丝不动。帖木格道：“倒刺纹是草原人做铜饰的法子，气孔是你想的，合在一起，铜就像长在木上一样。” 李泉点头：“这样就算骑马颠簸，铜也不会掉。”
针对 “铜嵌处木坯易裂” 的问题，两人微调工艺：李泉在凹槽周围 “刻浅槽”（宽一分，深半分），分散铜料冷却时的张力；帖木格则将黄铜 “与少量锡混合”（锡可降低黄铜熔点，减少木坯受热损伤）。二月初一，试嵌虎首时，木坯无一丝开裂，铜嵌光滑牢固。王显来巡查，用小锤轻敲铜嵌，声音清脆：“你们这材质适配的手艺，比工部老匠还强。” 李泉与帖木格相视一笑，知道这是两人共同琢磨的结果。
虎首（量天尺权威象征）与刻度（量天尺精准核心）是造尺的核心工序，需李泉与帖木格全程协同 —— 李泉确保刻度 “寸厘不差”，帖木格确保虎首 “威严有神”，两人在 “准” 与 “活” 的平衡中，让量天尺既具汉地精度，又含草原气魄。
雕虎首前，李泉先用直角尺在尺首画 “三尺见方” 的轮廓，标注 “眼、鼻、嘴” 的位置：“左眼距尺边八分，右眼与左眼对称，嘴宽六分，这样虎首不偏不歪。” 帖木格则根据轮廓，用炭笔勾勒虎首神态 —— 眼圆、牙露、耳立，“草原人认这样的虎，显威严”。勾勒完，李泉用线坠验轮廓是否笔直，帖木格则让博尔济（草原铜工）来看 “像不像草原的虎”，两人根据反馈调整，直到轮廓既准又活。
虎首铜嵌分 “三层”：底层为 “黄铜基座”（厚一分，定虎首形状），中层为 “纹饰细节”（嵌虎眼、虎牙，用纯度更高的黄铜），顶层为 “抛光提亮”（用草原细砂打磨）。李泉负责 “基座定位”，用深度尺测基座厚度，确保每处都是一分；帖木格负责 “细节嵌制”，比如虎眼用 “北境黑石”（黄豆大，嵌在铜基座上），虎牙用 “薄铜片”（剪成牙形，嵌在嘴部）。嵌完后，李泉用直角尺验虎首是否 “居中”，帖木格用手摸铜嵌是否 “光滑无棱”，确保既准又美观。
刻刻度时，李泉用 “细凿 + 深度尺” 把控深浅：每刻一寸，便用深度尺量，确保 “深半分”—— 太深易崩木，太浅易磨损。帖木格在旁 “扶尺身”，防止木坯晃动：“你刻的时候，我帮你扶着，稳些。” 一次李泉刻 “八尺” 刻度时，手微微发抖，帖木格立刻道：“