展示仪式后，蒙古军的士气 “从消极转为激昂”，具体表现为 “训练积极性提升、主动请战增多、内部协作加强、对胜利信心增强、对流民关怀加深”—— 这种 “提振” 并非 “短暂的情绪波动”，而是 “转化为实际行动”，为十一月初五的长江防线突破战 “奠定了战力基础”。
十一月初四午后，蒙古军的训练场上，士兵们 “主动延长训练时间”：骑兵们反复练习 “冲锋与转向”，箭术考核通过率回升至战前的九成以上；负责虎蹲炮操作的士兵，主动向工匠请教 “精准瞄准技巧”，甚至在夜间点燃火把，练习 “夜间射击”；水师士兵则在长江上 “反复演练战船协同”，模拟 “包抄南宋水师的战术”。训练官帖木儿汇报：“今日士兵们训练的劲头，比战前还足，不用催促，都主动加练。” 年轻士兵巴图道：“有虎纹鞍在，咱们练得越狠，明日赢的把握就越大！”
十一月初四傍晚，萧虎的帅帐外挤满了 “请战的士兵与将领”：千户赤老温带领百名骑兵，请求 “担任初五进攻的先锋”；水师将领李默请求 “提前出发，连夜包围南宋水师”；甚至有伤兵帐的士兵，拖着未愈的伤口，请求 “参与后勤运输，为前线出力”。萧虎看着请战的将士，对巴图额尔敦道：“这就是咱们的士兵，只要有信念，就不怕牺牲。” 他最终批准 “赤老温的骑兵为先锋”，并下令 “伤兵不得参与战斗，可协助看管粮库”，既满足了士兵的请战热情，又确保了战力的合理分配。
此前，蒙古军与元廷汉军因 “战术习惯不同”，协作时偶有分歧；仪式后，双方主动 “沟通战术”：蒙古军骑兵向汉军士兵请教 “江南水网的行军技巧”，汉军士兵向蒙古军学习 “骑兵冲锋的战术”；虎蹲炮工匠与士兵 “共同调试火炮”，工匠阿古拉道：“咱们的炮要打得准，你们的冲锋要及时，咱们一起突破江防。” 内部协作的加强，让元军从 “分散的战力” 变为 “整体的合力”，耶律楚材道：“士气提振后，将士们更愿意相互配合，这比任何战术都重要。”
士兵们在帐中议论的内容，从 “担忧伤亡” 变为 “畅想胜利”：老卒博尔术给年轻士兵讲 “当年平北境后，草原部落欢庆的场景”，说：“等咱们攻克临安，流民有饭吃，咱们也能和家人团聚，那才是真正的胜利。” 将领们则在军事会议上 “主动提出进攻建议”：巴图额尔敦建议 “用骑兵佯攻，吸引南宋投石机火力，再用虎蹲炮轰击”；李默建议 “水师夜间偷袭南宋的粮船，断其补给”。这些 “信心增强” 的表现，让元军的 “战略部署更具主动性”。
士气大振后，士兵们对 “南征为救济流民” 的目标有了更深的认同，主动 “参与流民安置工作”：有的士兵帮流民 “搭建临时住所”，有的帮 “流民收割晚稻”，有的还将 “自己的粮票分给贫困流民”。流民王氏对萨仁道：“元军的士兵现在更热情了，他们说要早点打胜仗，让咱们过上好日子，这都是托萧将军与虎纹鞍的福啊！” 这种 “对流民关怀的加深”，不仅 “巩固了民心支持”，也让士兵们 “更清楚战斗的意义”，进一步激发了战力。
蒙古军士气大振的消息，通过南宋细作传到 “史宅之的江防指挥部”，南宋方面却因 “情报误判” 与 “内部恐慌”，陷入 “防御失序”—— 他们既未看清 “虎纹马鞍的精神意义”，也未制定 “针对性的防御调整”，反而 “加剧强征流民、焚烧粮储”，进一步失民心，为元军十一月初五的突破 “创造了机会”。
南宋细作在汇报中，仅提及 “萧虎将一具虎纹马鞍载于帅车，蒙古军士气有所提升”，却未说明 “马鞍的家族渊源、精神象征与元军的实际准备”。史宅之看完汇报后，嗤之以鼻：“一具马鞍而已，能挡得住咱们的投石机？萧虎这是黔驴技穷，想用迷信糊弄士兵！” 参军李彬虽提醒 “蒙古军重视传统，马鞍可能是重要符号”，却被史宅之驳回：“不必理会，咱们只需加固江防，多准备投石机即可。” 这种 “误判”，让南宋错过了 “针对性瓦解元军士气” 的机会。
为 “补充江防兵力”，史宅之下令 “从江南流民安置点强征五千名壮丁”，比此前多征两千人，且 “不提供粮饷，仅每日发半块发霉的饼”。士兵们在强征时，还 “抢夺流民的衣物与粮食”，流民们忍无可忍，在安置点高呼 “元军快来救咱们”。萨仁趁机组织流民 “消极抵抗”：壮丁们故意 “拖延行军速度”，有的甚至 “夜间逃兵，投奔元军”。十一月初四晚，仅一夜便有三百名被强征壮丁逃至元军大营，向萧虎提供 “南宋江防的布防图”，史宅之的强征，反而 “为元军提供了情报与兵力补充”。
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史宅之担心 “元军突破江防后，会夺取南宋的粮储”，便下令 “焚烧长江南岸的三座粮库”，烧毁青稞两万石、稻谷一万石。粮库附近的流民见状，纷纷哭诉：“这是咱们的救命粮