巳时五刻，仪式进入最后环节 —— 萧虎走上祭旗台，手持 “鎏金虎符”，高声发布南征令：“南征将士听令！十月十五，水师从登州港出发，陆军从扬州出发，目标 —— 江南！我命令你们，一要‘奋勇杀敌’，突破南宋防线；二要‘保护流民’，不得伤害百姓；三要‘救济粮荒’，为流民分发粮饷！待南征胜利，咱们与江南百姓，共享太平！” 说完，他将虎符交给巴图额尔敦与李默，道：“此符代表元廷的权威，代表流民的期盼，你们务必不负所托！” 巴图额尔敦与李默接过虎符，单膝跪地：“末将遵令！南征必胜！” 台下将士也单膝跪地，齐声高呼，校场的气氛，在这一刻达到最高潮。
祭旗礼举行的同时，萨仁在平江府郊外的流民安置点，也展开了 “接应元军南征” 的行动 —— 她将 “失去杏儿的悲痛” 转化为 “推动南征的动力”，通过 “组织流民、收集情报、安抚人心”，为元军 “内外夹击南宋” 做好准备，也让江南流民 “更信任元军、更期待南征”，成为元廷南征的 “重要助力”。
萨仁深知 “南宋可能‘焚烧粮库、裹挟流民’抵抗”，便组织流民成立 “保粮队” 与 “护家队”：保粮队由 “五十名年轻流民” 组成，负责 “看守江南的元廷救济粮库”（此前元军通过秘密渠道运入的青稞），防止南宋士兵抢夺或焚烧；护家队由 “百名流民” 组成，负责 “保护流民安置点”，若南宋士兵来强征流民，便 “以理抗争，拖延时间”，等待元军支援。萨仁对保粮队队长道：“粮是流民的命，也是元军的粮，你们一定要看好，哪怕是拼了命，也不能让南宋抢走！” 保粮队队员们纷纷点头，日夜在粮库周边巡逻，不敢懈怠。
萨仁还加强了 “情报收集”，重点关注 “南宋的防御部署” 与 “士兵逃兵情况”：她派细作潜入 “平江府的南宋军营”，得知 “史宅之将剩余的三万士兵，分为‘江防军’（守长江）与‘城防军’（守临安、泉州），江防军多为‘强征的流民，士气低落’”；她还通过 “流民口耳相传”，收集到 “近三日南宋逃兵达五百人，多逃向元军控制的扬州”。萨仁将这些情报整理后，派 “快马” 送往中都，告知萧虎 “南宋军力空虚，士气低落，元军可趁机进攻”。她在情报中写道：“江南流民盼元军如盼雨，南宋已失民心，南征定能顺利。”
为避免 “南宋的恐吓让流民恐慌”，萨仁每日在流民安置点 “召开宣讲会”，向流民宣传 “元军南征的意义” 与 “祭旗礼的情况”：“元军已举行祭旗礼，十月十五便会南征，萧将军说了，南征是为了‘救流民、除残暴’，不会伤害咱们，还会给咱们分粮、建织坊。” 她还邀请 “逃来的南宋士兵” 现身说法，士兵们讲述 “南宋军营缺粮、军官打骂士兵” 的情况，流民们听后，更期待元军南征。王氏对流民们道：“萨仁姑娘不会骗咱们，楚兰姑娘、杏儿姑娘都是为咱们死的，元军一定会为她们报仇，会让咱们过上好日子！”
为确保 “元军抵达时，流民能顺利接应”，萨仁与元军约定 “暗号对接”：一是 “视觉暗号”，流民在安置点的屋顶 “挂红色布条”（表示 “此处是流民安置点，元军可放心进入”）；二是 “声音暗号”，流民见到元军时，喊 “元军救流民”（表示 “自己是友非敌”）；三是 “向导对接”，萨仁从流民中选拔 “熟悉江南地形的人”，作为 “元军向导”，提前绘制 “江南的道路图、南宋的防御点”，待元军抵达后，便带领元军 “绕开南宋的重点防御，快速进攻”。向导李三（曾是江南的货郎，熟悉路线）道：“萨仁姑娘，我一定带元军走最快的路，让他们早日打到平江府，为杏儿姑娘报仇！”
萨仁还组织流民 “为元军准备物资”：一是 “干粮”，流民们将 “青稞磨成粉，做成饼”，准备了 “两万块”，待元军抵达后，可作为 “行军干粮”；二是 “船只”，流民中的 “渔民” 将 “五十艘渔船” 修好，隐藏在 “平江府的小河沟里”，待元军需要时，可用于 “渡河或运输物资”；三是 “医疗用品”，流民中的 “老郎中” 收集 “草药（止血的、消炎的）”，准备了 “百份”，用于元军士兵的 “战场急救”。萨仁看着堆积如山的物资，对亲信道：“这些都是流民的心意，是元军南征的助力，咱们一定要在元军抵达前，准备好一切。”
元军祭旗南征的消息传到江南后，南宋内部陷入 “巨大恐慌”—— 史宅之的 “激怒元军” 计划，不仅未 “打乱元军节奏”，反而 “加速了元军南征”，南宋士兵逃兵增多，流民更倾向元军，史宅之只能 “仓促调整防御”，却因 “缺兵、缺粮、缺民心”，防御沦为 “徒劳之举”，南宋残余的崩溃，已进入倒计时。
十月十一日，元军祭旗南征的消息传到平江府南宋军营，士兵们 “人心惶惶”—— 仅十月十一至十三日，便有 “八百名士兵逃兵”，其中多数是 “强征的流民”，他们逃向元军控制的扬州，还带走了