议事流程分为三步，每一步都有明确目的：第一步 “示虎符”，萧虎亲自展示虎符，讲解其 “制度权威”，证明 “南征筹备是元廷统一战略，非私自发兵”；第二步 “释战略”，耶律楚材展示江南粮荒情报、南宋残余动向，解释 “和亲是为稳住草原后方，南征是为救济流民，两者均为治世，互不矛盾”，刘七补充 “南征时机未到，需等待江南粮荒加剧、南宋内耗，减少蒙古军伤亡”；第三步 “誓师酒”，萧虎与巴图额尔敦、草原代表共同举杯，蒙古军全体将士共饮，象征 “草原、元廷、蒙古军统一战线，共赴南征”。这种流程设计，从 “权威证明” 到 “细节释疑”，再到 “情感凝聚”，形成逻辑闭环，确保议事效果。
为让蒙古军 “信服”，萧虎让刘七、耶律楚材提前准备 “三类实证”：一是 “江南粮荒证据”，包括流民饿殍的照片（元代简易暗箱成像）、萨仁发来的密报副本（记录流民缺粮情况）；二是 “南宋残余动向证据”，包括史宅之加固长江防线的情报、南宋旧吏贪污粮储的账本；三是 “草原部落支持证据”，包括按陈那颜写给萧虎的回信（承诺 “弘吉剌部将守好草原，支持元廷南征”）、元廷调拨给草原的青稞运输记录。这些实证将在议事中 “公开展示”，耶律楚材道：“蒙古军将士认‘眼见为实’，光说战略没用，得让他们看到江南真的需要救，草原真的支持，才会打消疑虑。”
萧虎召集巴图额尔敦、帖木儿、赤老温等蒙古军将领，进行 “议事预演”—— 模拟议事中的 “质疑环节”，萧虎提前准备 “回应话术”，确保 “每个质疑都有实证支撑”。赤老温模拟士兵问：“萧将军，若等江南粮荒加剧，流民会不会饿死更多？” 萧虎回应：“现在南征，元军水师未准备好，会遭南宋水寨抵抗，流民会因战乱死更多；等水师准备好、南宋内耗，咱们能快速突破，救更多流民，蒙古军也能减少伤亡。” 这种预演，让将领们提前熟悉 “战略逻辑”，便于议事中 “协助萧虎释疑”，避免现场混乱。
中都北校场的号角声响起，蒙古军将士按编队站立，演武台上的鎏金虎符在阳光下泛着金光，议事正式开始 —— 萧虎通过 “示虎符、展实证、释战略”，一步步化解蒙古军的疑虑，从 “躁动” 到 “理解”，再到 “认同”，最终凝聚起 “南征为治世” 的军心，展现出核心统帅的权威与谋略。
辰时三刻，萧虎身着 “蒙古式皮质甲胄”（体现对草原传统的尊重），手持鎏金虎符，走上演武台，台下瞬间安静。萧虎高举虎符，对全军道：“这枚虎符，是元廷的军事权威，是草原部落与中原百姓共同认可的信物 —— 右符在我手中，左符在巴图将军等将领手中，调兵需合符，绝非我个人私断。” 他将虎符交给巴图额尔敦，让其展示 “左右合符” 的过程：巴图额尔敦取出怀中的左符，与右符拼接，榫卯严丝合缝，虎身卷草纹完全对齐，台下将士见状，纷纷发出 “哦” 的惊叹 —— 这是他们第一次亲眼见 “虎符合验”，直观感受到 “南征筹备是元廷统一战略，非私自发兵”。萧虎接着道：“若婚书是假，若南征是私断，我何须用这虎符？何须让巴图将军合符？” 一句话，便让台下的议论声彻底消失。
辰时五刻，耶律楚材走上台，展示 “江南粮荒与南宋残余” 的实证：他先举起流民饿殍的照片，对将士道：“这是临安近郊的流民，宋廷不管他们，粮荒已让上千人饿死，咱们南征，是救这些百姓，不是征服。” 再展示史宅之加固长江防线的情报，道：“南宋残余在长江建水寨、强征粮，若不南征，他们会继续害流民，还可能北犯草原，咱们现在筹备，是为将来少流血。” 刘七补充 “草原部落支持” 的证据：宣读按陈那颜的回信，展示青稞运输记录，道：“弘吉剌部不仅不反对南征，还盼咱们早日平定江南，让草原与江南的互市更顺畅，咱们的牛羊能换更多江南丝绸。” 实证展示过程中，蒙古军将士们的表情从 “疑虑” 变为 “凝重”，老军卒博尔术低声对身边士兵道：“原来南征是为救百姓，不是哄咱们打仗。”
巳时一刻，萧虎再次上台，详细解释 “和亲与南征的战略关联”：“年前和亲，是为让弘吉剌部帮咱们守草原，咱们打江南时不用怕后方捣乱；现在筹备南征，是为‘时机到了能快速行动’—— 江南粮荒会加剧，南宋残余会内斗，等他们最弱时再打，咱们蒙古军能少死弟兄，流民也能少遭罪。” 他特意强调 “时机未到” 的原因：“现在元军水师还在训练，江南的应急粮也没准备好，若强行南征，咱们可能在长江遭难，流民也得不到救济；等水师练好、粮备好，咱们一举突破，既打赢仗，又救百姓，这才是咱们蒙古军该做的事。” 萧虎的解释，贴合蒙古军 “重实效、惜伤亡” 的特质，台下将士纷纷点头，