第四步是 “共饮奶酒”：萧虎、按陈那颜、帖木儿、阿勒坛，及观礼的部落首领，共同举杯饮草原奶酒 —— 酒是弘吉剌部带来的 “陈年奶酒”，象征 “协作长久”。萧虎对观礼的首领们道：“弘吉剌部主动请缨，是部落的荣耀，也是元廷的幸事 —— 江南统一，需要更多像弘吉剌部这样的部落协作，战后论功行赏，元廷绝不亏待大家。” 这番话，既是对弘吉剌部的肯定，也是对其他部落的动员。
仪式结束后，按陈那颜捧着虎纹马鞍，带着帖木儿、阿勒坛，在部落骑兵的护送下，返回弘吉剌部 —— 虎纹马鞍在阳光下闪着光，像一颗定心石，既定了弘吉剌部的决心，也定了元廷南征的信心。
获得虎纹马鞍后，弘吉剌部立刻进入 “先锋备战” 状态 —— 按陈那颜将部落的三千骑兵分为 “清剿队”（一千五百人，由帖木儿带队）、“粮道护卫队”（一千人，由阿勒坛带队）、“后备队”（五百人，负责接应），每队都有明确任务，确保先锋行动有序推进。
战术训练聚焦 “江南适应性”。清剿队的骑兵每日清晨在部落西麓山地操练 “快速冲锋”—— 模拟江南的山地地形，骑兵需在半柱香时间内冲上陡坡，再下马步战，演练 “清剿残余” 的战术；帖木儿还让向导教骑兵 “识别江南的植物”—— 哪些植物有毒，哪些可做应急食物，避免骑兵在江南密林中毒或挨饿。有次骑兵们在演练中误踩 “毒草”，帖木儿立刻让向导讲解识别方法，还让大家把 “毒草样本” 挂在马鞍上，时刻提醒。
粮道护卫队的训练侧重 “协作与警戒”。阿勒坛带着骑兵演练 “粮车护卫阵型”—— 十骑为一组，围绕粮车形成 “圆形护卫圈”，遇袭时可快速反击；还演练 “信号传递”—— 骑兵用 “狼粪烟”（青黑色）传递 “安全”“遇袭”“需要支援” 三种信号，确保能及时与元军主力联络。阿勒坛对骑兵们道：“粮道是南征的命根子，咱们护好粮道，就是立了大功 —— 不能有半点马虎。”
物资筹备兼顾 “作战” 与 “民生”。作战物资方面：每骑配备 “短弯刀”（适合近战）、“牛皮盾”（轻便防水）、“狼粪烟包”（三个，足够十日使用）；战马配备 “防滑马蹄铁”（江南多雨，防滑马蹄铁可避免战马滑倒）、“草料袋”（装十日的战马草料）。民生物资方面：每骑带 “羊皮水袋”（装水）、“草原奶酪”（应急干粮）、“粗布毯”（御寒）；还带了 “青稞种”（计划在江南适宜区域播种，为后续流民提供粮种）—— 这些物资，体现弘吉剌部 “作战与治世兼顾” 的准备。
与元军主力的协作演练也必不可少。帖木儿带着清剿队，与巴图额尔敦的虎贲营在燕云草原演练 “协同作战”—— 清剿队在前探路，发现残余后发信号，虎贲营在后支援；演练中，帖木儿按萧虎的叮嘱，主动向巴图额尔敦请教 “江南水网区的作战技巧”，巴图额尔敦也毫无保留，教他们 “如何绕开水网、如何在水田旁布阵”。两人还约定：“先锋在江南的行动，每日需向虎贲营传递一次情报，确保主力能及时配合。”
备战的最后一步是 “誓师”：按陈那颜在部落营帐前举行 “先锋誓师大会”，三千骑兵整齐列队，帖木儿捧着虎纹马鞍，站在队前：“兄弟们，咱们是元廷的先锋，是弘吉剌部的荣耀 —— 此次南下，咱们要清残余、护粮道、推双法，让江南百姓知道咱们不是来打仗的，是来帮他们过好日子的！若有人敢扰民、敢掠夺，定按部落军法处置！” 骑兵们齐声呐喊：“不负萧将军！不负弘吉剌部！” 呐喊声在草原上回荡，先锋的士气，达到顶峰。
弘吉剌部获授虎纹马鞍、成为南征先锋的消息，很快传遍中都草原的各个部落 —— 兀良哈部、札剌亦儿部等大部落，及额勒只斤部等小部落，反应各异，却都在 “羡慕” 与 “跟进” 之间寻找平衡，形成元廷南征前的 “部落协作氛围”。
兀良哈部首领帖木格的 “复杂羡慕”：他在观礼时，看到萧虎授予弘吉剌部虎纹马鞍，心里既羡慕又有些后悔 —— 兀良哈部此前因粮荒犹豫，错失了主动请缨的机会。回到部落后，帖木格对侄子达鲁道：“弘吉剌部这步棋走对了，做先锋既能获元廷信任，又能挣更多粮种与牧界 —— 咱们不能再观望了，得主动找萧将军，说咱们愿协助先锋护粮道。” 达鲁道：“阿爸，咱们现在跟进，会不会显得咱们跟风？” 帖木格道：“跟风也比错失机会好，只要能为元廷做事，萧将军不会亏待咱们。” 次日，帖木格便带着 “五百斤战马草料”，去中都白虎殿拜见萧虎，主动提出协助护粮道，萧虎欣然同意。
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札剌亦儿部首领巴图的 “务实跟进”：巴图本就想通过南征扩大牧界，见弘吉剌部做了先锋，便立刻召集部落核心层商议：“弘吉剌部做先锋，咱们可做‘先锋后援’—— 派一千骑兵，负责为先锋运送粮草，这样既不用