赵昀的目光跟着她的指尖移动，看到虎耳果然下垂，眉头微舒，却仍追问：“那虎首前爪托的火珠呢？红得刺眼，又有何意？” 他最在意火珠，怕它象征 “元廷独掌天下”。
楚兰指着火珠上的纹路：“陛下再看这火珠，是红琉璃做的，表面刻着很细的日月纹 —— 太阳在左，月亮在右，合起来是‘天下’的意思。中都的人说，虎首托火珠，是‘虎护日月’，也就是‘护持天下’，不是要独占。” 她刻意避开 “双廷”“共治” 等敏感词，只用 “护持天下”“不独占” 来表达，既贴合真实含义，又不会暴露元廷的权力结构。
李锐又想挑拨：“那图边角的龙纹呢？虎在托珠，龙在旁边，不是‘虎主龙次’，元廷主、南宋次吗？” 楚兰早有准备，道：“李大人说的龙纹，是汉地建筑常见的‘缠枝龙’，奴婢问过工匠，是为了贴合汉地的审美，跟虎首火珠是‘分开的装饰’，不是‘虎压龙’。您看，龙纹在图的边角，虎首在中央，一个饰边，一个饰脊，各有用途，无主次之分。” 她指着图边角的龙纹，确实只是细小龙缠枝，非 “被虎吞噬” 之态，李锐一时语塞。
赵昀最后追问：“那元廷送这图来，展示这虎首火珠，到底是想告诉朕什么？” 楚兰躬身道：“奴婢愚见，元廷是想让陛下知道，他们治世是为了‘共守日月（天下）’，不是要吞谁 —— 就像之前送粮援、派农官，都是为了让江南百姓安稳，跟中都百姓一样，共守这天下的安稳。” 这番话既回应了赵昀的核心疑问，又将元廷的行为串联起来，显得逻辑自洽，瞒过了在场众人。
楚兰话音刚落，史宅之立刻起身附和：“楚兰姑娘说得有理！元廷若想吞并，何必费力气送粮援、教农耕？之前萨仁姑娘推进双法，也是为了江南百姓，这‘共守日月’，正是元廷‘亲如一家’的意思。” 他刻意强调 “亲如一家”，既呼应之前的和亲约定，又帮楚兰巩固说辞，避免李锐再挑刺。
李锐盯着图看了半晌，想找破绽，却发现楚兰说的都是细节（垂耳、日月纹、龙纹饰边），皆属实，无法反驳，只能冷哼一声：“但愿如此，别是元廷的缓兵之计！” 他虽不服，却也没再敢说 “虎吞龙”，徐党残余的煽动意图彻底落空。
赵与芮睁开眼，看着楚兰道：“姑娘说得详细，也合情理 —— 老臣活了八十岁，见过不少建筑装饰，这垂耳虎托日月珠，确实不像吞噬之兆，倒像护佑。” 他的认可至关重要，作为宗室老臣，他的态度影响着其他宗室成员，也让赵昀更易接受楚兰的说法。
议事厅内的其他宗室大臣，之前多附和李锐，此刻见楚兰回答滴水不漏，史宅之、赵与芮都认可，也纷纷点头：“楚兰姑娘说得对，元廷若要吞并，不会这么费事解释装饰。” “咱们现在有粮援，百姓也安稳，别再疑神疑鬼了。” 气氛从紧张转为缓和，赵昀的试探，最终以 “众人信服” 告终。
赵昀看着众人的反应，又看了看图上的虎首火珠，紧绷的脊背终于放松：“原来如此，是朕多心了。楚兰，你回去吧，替朕谢过萨仁姑娘，让她放心推进双法。” 他的话，标志着这场试探的结束，也意味着南宋宗室对元廷的猜忌，暂时得以缓解。
楚兰能瞒过众人，核心在于她的话术设计遵循 “模糊权力、聚焦民生” 的逻辑 —— 元廷的真实意图是 “双廷共治”（元廷主导，南宋宗室参与），但直接说会暴露 “元廷主导” 的本质，引发赵昀对 “失权” 的恐惧，因此她将其转化为 “共守日月（天下）”，模糊 “谁主导”，只强调 “共同护持”。
同时，她始终围绕 “建筑细节” 与 “民生行为” 展开，不涉及元廷的权力结构（如双廷议事司、虎榜取士）。比如用 “虎首垂耳” 证明 “非凶暴”，用 “日月纹” 证明 “护天下”，用 “元廷送粮援、派农官” 证明 “共守的诚意”—— 这些皆为可见可感的事实，比空泛的 “共治” 更易让人信服。
她还精准把握了赵昀的 “核心需求”：赵昀怕的是 “宗室被吞并、无活路”，而非 “元廷主导”。因此，她的回答重点落在 “元廷不吞、共守安稳”，而非 “元廷要掌权”，让赵昀觉得 “宗室仍有存续空间”，从而放下猜忌。
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此外，楚兰的 “奴婢身份” 也成了掩护。她以 “略知一二”“听工匠说”“奴婢愚见” 等谦辞，降低姿态，显得 “只是转述中都的说法，非元廷官方表态”，若后续元廷态度有变化，赵昀也无法怪她 “欺骗”，为双方都留了余地 —— 这是白虎堂情报人员 “灵活应对” 的专业素养，既完成任务，又不激化矛盾。
事后