阿蛮不知何时出现，从介囊中取出一只地龙，其腹部滚圆如珠，正是吸饱了湿土之气的土龙。地龙咸寒，入肝脾经，能清热息风、通经活络，与仙鹤草炭同用，可奏活血止血之效。他将地龙捣烂如泥，敷于少年出血的穴位，只见地龙泥瞬间吸尽血液，化作暗红色膏体，散发出类似松脂的香气，此乃以虫治血，以湿润燥，正如蚯蚓翻土，能通滞气。
青瑶则取来火麻仁蜜膏——火麻仁炒至微焦，与蜂蜜共捣成膏——在少年肺俞穴肝俞穴反复揉按，至皮肤潮红如醉。火麻仁质润多脂，能开玄府（毛孔）、润肺燥，与仙鹤草相伍，可使壅塞的肺气得以宣发，正如春风化雨，润物无声。她说着，突然用梅花针轻叩膏体覆盖的区域，针尖带出少许透明黏液，黏液中竟夹杂着细小的黑色颗粒，如烧焦的尘灰，正是热毒与燥痰的混合物。
五·热因热用破厥逆
子夜时分，少年突然出现戴阳证：面色嫩红如少女敷粉，双目微闭却烦躁不安，踢开被褥，露出下肢厥冷如冰，而胸腹灼热更甚。孙老医惊呼：此乃虚阳外越，需急温固！青瑶却摇头：非虚阳，乃热毒内陷，逼阳于外。《素问·至真要大论》云：甚者从之，需用热因热用之法，少佐温药引火归元。
她取来油桂——肉桂中最上等者，油性足，味辛烈——削成米粒大小，以鲜姜汁调和，贴于少年关元穴，再以雷火神针悬灸——此针以沉香、木香、乳香等药末与艾绒混合制成，点燃后烟气呈淡紫色，散发着温热的辛辣气息。随着艾烟缭绕，少年下肢渐渐回暖，面上潮红退去，呼吸由急促转为平稳，喉间竟发出轻微的鼾声，如幼兽酣睡。
青瑶趁机调整药方：减去三分之一犀角，加入五钱麦冬、三钱五味子，制成鹤犀救逆饮。麦冬甘寒，润肺养阴；五味子酸温，收敛肺气，二者与仙鹤草相伍，酸甘化阴，可救被热毒灼伤的肺津，此乃壮水之主，以制阳光。她解释道，将药汁缓缓灌入少年口中，药汁流过喉咙时，竟发出咕咚咕咚的声响，如干涸的河床迎来春水。
六·鹤顶丹砂映血光
七日后，少年斑疹尽退，皮肤脱屑如蝉蜕，露出新生的淡红色肌肤，唯有手足心遗留少许火疔——那是热毒外泄的最后通道。青瑶取来新鲜仙鹤草，与鲜生地、嫩丹皮、紫草同捣，绞汁后加入蜂蜜、珍珠粉，制成凉血润燥膏。生地大寒，滋阴养血；丹皮辛寒，清透血分伏热；紫草咸寒，凉血透疹；仙鹤草收敛之余，得众药之润，竟成滋阴凉血之剂。她将药膏敷于火疔处，覆盖以桑皮纸，再以蝉蜕丝固定——蝉蜕轻浮，能引药上行，直达皮表。
孙老医守在一旁，目睹全程，终於领悟，取来烧焦的《本草逢原》，在犀角条下补注：与仙鹤草相杀，却能治血分大热，盖因一者如快刀斩乱麻，一者如绳索缚猛虎，虽相制而不相害，反成剿匪之功。话音未落，窗外飞来一只仙鹤，喙中衔着几粒丹砂，丹砂落入药罐，与犀角、仙鹤草的药汁相触，竟化作点点红光，如清明时节的桃花雨，在夜色中明明灭灭。
少年此时已能进食，青瑶特为他准备了鹤草藕粉：将仙鹤草煎汁，调入藕粉中，再加入少许冰糖。藕粉遇热凝成透明胶状，裹着仙鹤草的清苦与冰糖的甘甜，少年食后，腹中竟发出汩汩肠鸣，如泉水叮咚，正是脾胃气机恢复的征兆。
七·赤帝论道释火机
是夜，南方赤帝在朱陵宫召见青瑶，宫中陈设与日间截然不同：珊瑚柱上缠绕着冰蚕吐的丝，琥珀瓦上凝结着露珠，阶前的三昧真火竟呈现出蓝白色，散发着薄荷般的清凉。赤帝换了一身水火既济袍，前襟绣着火焰，后襟绣着水波，腰间火德赤璋泛着温润的红光，如夕阳映水。
今岁火运太过，如炉中无制，必致燎原。赤帝以玉匙搅动案头的火髓膏，膏体中犀角与仙鹤草的碎屑清晰可见，世人皆知热者寒之，却不知寒药需有引路人。你以仙鹤草固护脾胃，防止犀角直折中州，又借童便、藕汁引热下行，暗合治上焦如羽，治下焦如权之理，妙哉！
青瑶叩首道：弟子仍有疑惑：为何热深厥深时，反用肉桂引火？赤帝笑道：此乃阴阳互根之理。火性炎上，水性润下，然无水性则火易亢，无火性则水易寒。肉桂虽热，却能入肾经，引离火下交于坎水，正如炉底添炭，能使火焰均匀分布，而非上冲灼顶。
论道毕，赤帝取出一枚火水木三通丹，丹体通透如红宝石，内中可见三条游丝般的纹路：赤色（犀角）、青色（仙鹤草）、黑色（龟板），相互缠绕如太极。此丹以犀角清君火，仙鹤草疏肝木，龟板滋肾水，可预治火盛水衰之证。待立夏节气，可携此丹往北方水运之地，试其与附子相佐之妙——附子辛热，能补命门之火，与犀角相杀，却可治水虚火浮之假热真寒，此乃水中求火，火中求水之终极配伍。
青瑶领命退出，见朱明之野的梧桐树已抽出新叶，叶片边缘的焦痕化作赤色脉络，如天然的火运图谱。远处，清明的细雨终於落下，雨滴中竟夹杂着冰晶，落地时与赤土相击，发出滋滋轻响，腾起的