（应土之成数五九），坛中供奉着用陈仓米堆成的土山，山顶插着百合花枝，花瓣上沾满茯苓粉，山下环绕着薏米秸秆扎成的金虎（虎头金尾，象征金气制木）。她以黄土和蜜，捏成十二只土金兽（狗头金尾，狗属土，金为土子，象征土金相生），置于坛之十二方位，对应十二地支，每只兽口中含着一粒薏米种，种上刻着土金二字。

    子时一到，清露振袖起舞，足踏五方步（东木青、南火赤、中土黄、西金白、北水黑），手中铜铃奏出宫音（属土）与商音（属金）的和鸣，铃声与远处的春雷相应，如土金交响。土金兽忽然发出微光，薏米种破土而出，在坛中长成丈高的植株，叶片上布满人体经络图，叶脉如脾经分支，叶缘如肺叶边缘，花心结出的果实竟形如肺叶，表面有细小绒毛，如气管纤毛。

    此乃以形补形，以气调气。清露对围观的百姓解释，薏米色白入肺，性凉归脾，其叶如剑，可破湿浊之坚；其根如须，可固脾土之本；其仁如珠，可养肺金之阴。今借谷雨土旺之时种植，得土旺生金之天机，待秋收后，以米仁煮粥，以秸秆熏衣，可保一年无湿痹、咳喘之患。

    话音未落，土金坛中升起一道黄白二气交织的光柱，直抵北斗天权星（文曲星，属土金）。百姓们看见，光柱中隐约有神农氏与青帝对坐，前者执薏米，象征土德养人；后者持百合，象征金气肃杀，正是土金相生，木火相安的终极示象。此后三日，村落上空始终漂浮着淡淡的米香与百合香，湿浊之气尽散，百姓面色转为明黄，如脾土健旺之征，孩童们在田间追逐，笑声清亮，如肺金清肃之声。

    清露站在田埂上，见薏米田如绿色锦缎铺展，叶尖的露珠滚入泥中，竟在湿土上印出脾肺二字，转瞬又化作五谷丰登的图案，田间的青蛙鸣叫如鼓，应和着远处的林涛，形成土金共鸣的自然乐章。她深知，此役非仅治眼下之湿，更要教百姓顺时养生之道——春宜疏肝以助土，夏需清心以防火，秋当润肺以承金，冬要固肾以藏水，而脾土为四季之本，需时时顾护，正如《黄帝内经》云：四季脾旺不受邪。于是，她摘下腕间的土德玉（刻有脾统四脏），埋在薏米田中央，玉上的符文渐渐化作田间的地脉，滋养着一方水土，至此，湿困脾土之厄，终以土金同辉而解。