让荀彧担任新版《荀子》的总勘校。
这种署名权一般以往都属于他和皇甫嵩、朱儁或者张让赵忠他们的。
另外所有刊发的《荀子》书册后面，都加印一页。
专门讲述荀氏献书的义举，彰显荀氏的道德名声。
并点出荀子理念与朝廷取士标准的相符性。
等于是官方认证教科书了。
果然如荀彧所料，荀子之学在司州四郡大兴。
并州那边也火爆起来。
至于其他州郡，暂时还影响不到。
你不是要兴你祖辈学说么，这样够不够？
卢喷喷虽然欣赏荀彧，其实还不到征辟他为太傅长史的程度。
因为逐渐意识到举荐制与征辟制的缺陷后，卢喷喷对自己手头上的人事权力使用很谨慎。
庚哥提出的以试取士的方式，令他眼前一亮。
虽然并不觉得考试就能考出来真才实学，但他也知道总比那靠传扬和个别人的点评出来的名声更可靠些。
反正已经在试着搞各级公务员的考核标准了。
卢喷喷也觉得，以实际任事的具体标准与效果来选拔人才，远比靠名声来的靠谱。
在他看来考试也就是个敲门砖，让你获得任事的资格而已。
如果连考试这么简单的标准都通不过，那还是算了。
鉴于这种想法，他希望自己身边的事务官也是通过实务一步一步考核提升上来的。
而不是自己个人好恶的征辟和亲戚朋友的举荐。
但谈话的过程中卢喷喷了解到，荀彧是打算等河南尹取士的时候去考个郎官。
那他对别人的嘉奖，就有点耽误别人温习学识考取好成绩了。
这会儿荀彧三十一二岁，也差不多成熟了。
卢植觉得他才干足够，再从郎官做起有点浪费人才。
因此才给了他个太傅长史的职位。
意思是带在身边好好看看，如果真的可靠是想引荐给庚哥的。
说是尊重逐级选拔，但引荐与举荐对他们已经是近乎本能。
他并没有意识到这种操作已经违背了他觉得更靠谱的逐级选拔制度。
荀彧也没想到献书一事，能让自己跳过科试直接入仕。
并且这位置还不低。
他不免动了些心思，想让荀氏其他人也能照他的例子入仕。
但想了想，他还是打消了这种想法。
这是特例，属于侥幸，不能成为常例。
他必须让荀氏子孙尽快熟悉科试入仕的晋升之路，不能让他们心存侥幸的等待捷径出现。
荀子特别注重教育，所以荀家其实很注意子弟培养。
他相信只要他们家重视起来了，他们家子弟不会输给寒族士子。
荀彧丢开学问，最先开始接触了印书局的具体操作。
虽然作为总勘校，手下任事的都是宦官。
宦官们向来被士人看不起，得了权势也照样被人背后鄙夷。
因此得益于印书局一开始以来的风气，他们对待印刷书籍的书稿校译这种能让自己流芳百世的工作，态度无比端正。
都有些虔诚的味道了。
宦官们任事的认真负责，让荀彧算是开了眼界。
也不得不承认宦官中人才不少。
遇到《荀子》审定校译中个别拿不准的地方，他们甚至敢跟他这个总勘校吹眉毛瞪眼。
这个没办法，喷式作风已经从卢喷喷那里蔓延到整个东尚书台。
并已经开始有向书局、瓷窑包括筹办中的皇商行会蔓延的趋势。
遇见不同意见，不先喷对面一脸唾沫星子，那体现不出来你认真负责。
好在吵完之后上下尊卑还是有的，意见对立的争吵不带到公务之外。
俩拍桌子瞪眼的宦者，休沐时间一到又勾肩搭背去相约喝点小酒的场景，荀彧不是只见过一次。
勘校如此麻烦，是因为庚哥烦透了那套用之乎者也焉耳矣断句的方式。
他果断甩出来了标点符号，作为汉字辅助系统让经义更为清晰明了。
这个没人反对，因为汉代已经开始注重句读了，但却没有专门的统一符号。
圆点号、勾识号、黑方号、横线号、二短横号和顿号，个人凭借自己的习惯什么都有。
庚哥抛出后世那套，也只是等同帮忙规范了一下而已。
但荀氏献出的却是古卷，没有句读的。
这就牵扯到很多模糊见仁见智的东西明确意义了。
其实古语中这样的官司不少，最着名的那句话就是“民可使由之不可使知之”。
这句话已知的就有十八种不同的断句方式。
而且每一种断句意思都不同，甚至很多意思还截然相反。
譬如断成“