民，可使由之，不可使知之”与“民可使，由之，不可使，知之”。

    屁民你可以随便放任他，却不能让他知晓太多，标准的愚民政策。

    屁民如果能用，你就随便他；如果不能用，你就用知识思想教化他武装他。

    即使圣人微言大义，也没有这么南辕北辙的大义吧？

    圣人已经挂了，到底他是什么个意思，你不把他从坟里挖出来问怕是难以知晓。

    但句子总得断出来，给个官方认同的规范用法不是？

    所以博士院大儒们也好，皇甫嵩卢喷喷也好，连朱儁都没挑毛病。

    都很欢迎庚哥定出来统一的句读标准。

    大儒们自己写书已经用上统一标点符号了。

    一般书籍的勘校，这会儿都是交到博士院由大儒们来断句打标点的。

    他们也有勘校的名号，但遇上个别地方也会争论不休。

    这种争论可能旷日持久。

    为了加快效率，庚哥建议他们遇见不同断法先不必争论对错。

    将不同断句方法罗列出来，由总勘校选择一种印上。

    然后在篇尾备注里头注明，还存在其他断句方式。

    作为荀氏学问出众的家伙，绝大多数断句荀彧都可以轻松决定。

    但遇见个别有大儒提出他也没想到可以如此断句的地方，未免有些拿不定主意。

    这就到了看手底下办事的宦者互喷的时候。

    他们也是各自有观点的，一顿顿的互喷令荀彧叹为观止。

    虽然他从小受的就是君子温润如玉、君子和而不同等等和稀泥的教育。

    但荀彧慢慢不得不承认，他越来越有些喜欢这些较真的气氛了。

    是非曲直，总得有个结果。

    他甚至养成了看手底下做勘校从事的宦者们互喷，谁喷的精彩就选取谁意见的癖好。

    而通过这种接触，也奇异的令荀彧对宦者的印象改观了。

    不得不说，庚哥搬运，高望改进配方的炭粉运动内裤在其中起了很大的作用。

    因为荀彧爱洁，有点洁癖。

    要还是一个个身上搞不清会不会有尿骚味的宦者，就算他觉得人家行事作风颇为可敬，心里也难免鄙夷嫌弃。

    整整折腾了小半年，《荀子》总算勘校印刷出版了。

    有那篇间接指定《荀子》为官方公务员考试教材的附录，被四郡以及并州士绅争相购买自然不必说。

    办完这件事，荀彧开始跟随在卢喷喷身边，开始了他正经太傅长史的生涯。

    太傅长史，其实就是太傅的秘书长，总揽一切杂务。

    虽然卢喷喷很小心保密，但他性格向来大而化之，荀彧又仔细谨慎。

    没多久，荀彧就察觉到了一些端倪。

    这日休沐后，荀彧在自家书房，面对自己勾勾画画出来的一大张白纸，失态的惊呼出声。

    身上冷汗竟已是湿透了衣襟。