找个屁？
人家是国际科学史研究院院士……
“相关文献呢？”
“都说了是讲座，哪有文献？”
“那印度人能承认？”
“你以为有文献和出处，他们就会承认了？”李定安冷笑：“做梦呢？”
马献明被噎的说不出话来。
不说青囊书，就说天文与历法：《开元占经》（唐代）中明确记载，同时期的天竺《九执历》，就是来自于《天官书》，人家承认了吗？
何安邦“呵哧呵哧”的喘气：“那还是没用啊？”
“别急，还有，咱们看图。”
李定安搬开电脑，拿起放大镜，“看，这几幅图像什么？”
众人齐齐的睁大了眼睛：
第一幅：一个男人躺在床上，不着寸缕，另一人拿着一把刀。
第二幅：刀划破肚子，挖出了一块拳头大的东西……床上的男人一动不动，像是死了一样。
之前不管怎么看，都像是挖出了什么内脏，但现在结合华佗的《青囊书》……
“这是在做手术？”
“对，我给你们翻译一下……”李定安指着图旁边的梵文，“肚子里生了肿块，草药不起作用，只能割掉……先麻醉，等病人睡着，剖开肚子切掉肿块……”
何安邦皱起眉头：这句话，怎么这么熟悉？
正在回忆，李定安又“呵”的一声：“再给你们背段古文：若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”
所有人都往后一仰：这特么是……《后汉书》，《华佗传》？
没等他们反应而来，李定安又让范蓉挪了一下手机：“再看这几幅……”
和之前那幅差不多，不过躲在床上的成了女人：肚子被划开，血流了一地，又拿出了内脏：这次比较清楚：手里拿的是肠子……
“这次就不翻译了，大致就是右半结肠切除术的过程，再给你们背段古文：病若在肠中，便断肠前洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间即平复矣……”
几人面面相觑：还是《后汉书》，《华佗传》。
《三国志·华佗传》中也有。
“再看这几幅，还是剖腹脾脏手术……这次不是《后汉书》和《三国之》，而是裴松之（南北朝时期史学家）的《三国志注·华佗别传》：病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：是脾半腐，可刳腹养治也。
使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复……别一听切脾就觉得太玄幻：没切脾，只是脾脏外膜发炎，摘了部分脾膜……”
“再往下看，还是剖腹手术，这次是切疝气，史料中也有，《魏书·方技传》（南北朝成书，二十四史之一）：有士大夫不快，佗云：君病深，当破腹取……佗遂下手，所患寻差……”
“再看，这次是割眼瘤……史料中依然有记载：《宋书》（南朝宋成书，二十四史之一）：景王（晋景帝司马师）婴孩时有目疾，宣王（司马懿）令华佗治之，出眼瞳，割去疾而纳是傅药……”
李定安不急不徐，指着图一幅一幅的讲，先讲梵文记载的做手术的过程，再与史书对照，清清楚楚，明白无误。
每讲一幅，所有人的心脏就跳一下，眼睛越来越亮，脑袋也挤的也越来越多，越来越紧，恨不得从摄像头里钻过来。
特别是侯院长，不停的喘着粗气，满面红光。
无它，盖因他研究的就是汉唐史，以及汉唐文化对亚洲各国的影响，所以这一幅图在他看来，就无价之宝中的无价之宝。
但随即，他又怅然一叹：“如果只是这些……可能不够！”
其他人愣了愣，也跟着叹气：《开元占经》中讲的那么清楚，印度都死不承认，何况只是推猜？
所以，确实不够……
但转念一想：已经相当不错了。
至少可以证明，这绝对是《妙闻集》无异，而且比尼泊尔现存的最早版本的《妙闻集》早了三百年。
更关键的是，竟然有配图？
这东西如果放在印度呢？
打个比方：外国突然冒出一部唐朝时期抄录的张仲景《伤寒论》的《针炙篇》，不但将什么样的针法治什么样的病，更是将下针、用针、收针的力度、深浅讲的明明白白，甚至有详细的配图……这是什么概念？
国宝中的国宝……不说多少钱，头打烂都得弄回来。
所以换位思考，如果卖给三哥，就算打折打到脚脖子，也得十来个亿吧？
但是反过来再说，如果文物的价值只能用钱体现，对他们而言，无异是一种讽刺和悲哀……
看一个一个无精打彩，有气无力，李定安又“哈哈”一笑：“别急，还有！”
顿然，所有人又打起精神。