第三条：以下人员不得加入南华国籍：
（一）绿色信徒；
（二）阿三信徒；
（三）其他经审查不符合条件者。
第四条：南华女性公民外嫁，本人及其后代一律丧失南华国籍，收回所有公民福利权益。
第五条：南华国所有福利，必须是本国国籍的公民才能拥有。
法律公布后，全国哗然。
有人支持，认为这是保护华人的必要措施。
有人反对，认为这是种族歧视，会引发国际争议。
但周青云的态度很强硬，法律就是法律。
国籍法的核心，是福利，是权力和义务的对等。
周青云说：“国籍不是一张纸，是一份权益。只有南华公民，才能享受南华的福利。”
南华公布了详细的福利体系。
养老保险：
实行简单固定的1:2.5模式。例如，每月缴纳1000元，缴纳满15年，60岁后每月可以领取2500元。
医疗保险：
实行固定1:3模式。例如，每年缴纳1000元医保，连续交3年后，医保账户每年会存入3000元的医保金。医保金不可提现，只能用于医疗。中间不能停缴，停缴后要补缴1年后才能使用。
当遇到大病时，治疗费用超过全国平均年收入的一半，超过医保金以外的费用，政府医疗补贴支付60%。
公务人员待遇：
公务人员实行养老金制度，55岁至60岁退休前的基本工资即为养老金。
公务人员的医保金，单位承担80%，个人工资扣除20%。当公务人员遇到大病时，治疗费用超过医保金以外的费用，政府医疗补贴支付80%。
外嫁女子：
南华女性公民外嫁，本人及其后代一律丧失南华国籍，收回所有公民福利权益。不再享受养老保险、医疗保险、住房分配、土地分配等任何福利。
法律公布后，一个叫阿芳的华人女子，正打算嫁给一个印尼商人。她听说这个消息后，犹豫了很久。
她对那个印尼商人说：“如果我嫁给你，我就失去国籍，失去所有福利。以后生病没人管，老了没钱领。我不能嫁给你了。”
印尼商人无奈，只能放弃。
从此，南华的华人女子外嫁现象，大幅减少。
国籍法颁布后，南华开始大规模人口迁徙。
迁徙的目标：将南华境内的绿色信徒、阿三信徒，大规模迁往波罗托管区。
周青云说：“波罗托管区有六千万非华人，是他们的同类。让他们去那里，既可以减少南华本土的民族矛盾，又可以充实波罗托管区的人口。”
内政部制定了详细的人口迁徙计划。
第一步：摸底调查。
内政部组织大批人员，对南华本土的绿色信徒、阿三信徒进行摸底调查。调查内容包括：人口数量、分布区域、财产状况、宗教信仰、社会关系等。
第二步：宣传动员。
内政部通过报纸、广播、宣传队，向绿色信徒、阿三信徒宣传迁徙政策。
宣传的主要内容是：波罗托管区是你们的家园，那里有你们的同胞，有更好的土地，有更好的生活。南华政府愿意帮助你们迁往那里，并提供土地、住房、安家费。
第三步：强制迁徙。
对于不愿意迁徙的，采取强制措施。
一个叫阿里的绿色信徒老人，在伊洛瓦底江平原生活了三十年，不愿意离开。
他跪在地上，哭着哀求：“这是我的家，我不走。”
内政部的工作人员说：“老人家，这不是你的家。这是华人的家。你去波罗托管区，那里有你的同胞。”
阿里被强行押上卡车，送往迁徙点。
恒河下游江畔。
长长的迁徙队伍，沿着公路缓缓前行。男人挑着担子，女人抱着孩子，老人拄着拐杖。他们的脸上，有迷茫，有不舍，也有无奈。
一个叫拉姆的阿三信徒，坐在牛车上，望着渐渐远去的村庄，默默流泪。
他的儿子问：“爹，我们还能回来吗？”
拉姆摇摇头：“不知道。也许能，也许不能。”
他们将前往波罗托管区。
达波罗托管区。这里是一片陌生的土地，有陌生的语言，陌生的风俗，陌生的人。
拉姆被分配到一个地方。村里住着从各地迁来的各地人，说着不同的语言，信奉不同的神。
村长是一个叫辛格的锡克教徒，对他们说：“这里就是你们的新家。每人分10亩地，好好干活，好好生活。”
拉姆站在分给自己的土地上，捧起一把泥土，久久不语。
他对儿子说：“从今