起初，看到“古代盛世”的比较，以及“愿意选择朱元璋时期的明朝”时，朱元璋的嘴角微微扯动了一下，似笑非笑，目光深沉。当看到“最体恤老百姓”、“最具有民生情怀的皇帝”时，他鼻腔里轻轻“哼”了一声，不知是自嘲还是不屑。
然而，当光幕开始一条条列举他的政策时，朱元璋原本挺直的背脊，微微松弛下来，那双惯常锐利如鹰隼的眼睛，渐渐蒙上一层复杂的、难以言喻的神色。是追忆？是审视？还是别的什么？
“农村耕地确权到户……每户十五亩，发地契……谁垦荒，田归谁……洪武二十六年，全国耕地比元朝多了两倍！”
朱元璋低声重复：“垦荒归己……耕地多两倍……嗯。” 这是他登基后着力推行的大事之一。战乱方熄，田地荒芜，百姓流离，不给地，不安置，如何恢复元气？这道理，他这要过饭、种过地的皇帝，比谁都懂。看到后世将自己这套办法称为“硬核安家计划”，他脸上并无得色，只有一种“本该如此”的平静。
“税率：三十税一！……灾年自动免税系统……地方受灾，不用层层上报，县令立刻停征，同时开仓放粮。……江西旱灾，税全免，连前两年欠税都一笔勾销。……永不加赋，官员私下摊派，老百姓可以直接捆绑你进京。”
听到这里，朱元璋的目光锐利起来。“永不加赋”是他定的铁律，谁敢加派，就是与他为敌，与百姓为敌。允许百姓绑官进京，更是他赋予小民对抗贪官污吏的“铁券”。山西那个案子，他记得，那几个胆大包天的村民，他确实见了，赏了。他要的就是让天下官吏知道，百姓头顶，不光有上官，还有他朱元璋的眼睛，还有《大诰》这把“尚方宝剑”！
“发行《大诰》，家家免费发一本……老百姓能拿着这书，把官绑了直接送南京！”
朱元璋的嘴角终于露出一丝近乎冷厉的笑意。这本书，是他心血所聚，是悬在天下官吏头上的铡刀。后世说他“反腐败，百姓直达天庭热线”，话虽俚俗，理却不差。不如此，何以震慑那些蠢蠢欲动的蛀虫？至于有人说乱了纲常，哼，贪官污吏的“纲常”，乱了正好！
“建‘养济院’……‘惠民药局’……‘漏泽园’……强制各县办学收贫寒子弟……支出占国家开支近两成！”
“耕牛保险制……牛是农家之本，朕深悯之。”
看到这些，朱元璋脸上的冷厉渐渐化去，取而代之的是一种深沉的、近乎悲悯的神情。养济院收留孤老，惠民药局救治贫病，漏泽园安葬无主尸骸，办学让穷孩子读书，管耕牛生死……这些在士大夫看来或许是“细务”，在他眼里，却是实实在在的“民生”。他穷过，饿过，见过路倒尸，知道一口饭、一剂药、一块坟地、一本书、一头牛，对寻常百姓家意味着什么。“朕深悯之”，不是虚言，是切肤之痛。
“四民之中，农民最苦，一旦饥荒，先饿其腹。今课税从轻，尔等当安心耕作，老了有所养，病了有所医，如此而已。”
听到自己当年说过的话被后世引用，朱元璋沉默良久。这句话，是他对户部官员说的，也是对自己说的。为君者，若不能体谅“农民最苦”，整日想着开疆拓土、万国来朝、修书立说，那与隋炀帝、与蒙古皇帝何异？他要的盛世，就是让种田的人有田种，有饭吃，有衣穿，病了有地方治，死了有地方埋，孩子能识几个字，仅此而已。这很难吗？可历朝历代，真正做到、坚持做的，又有几个？
光幕后续分析他民生之财的来源：反贪、盐引、节俭。看到“贪污六十两就要剥皮实草”、“空印案、郭恒案追赃相当于全国一年税粮三成”，朱元璋眼中寒光一闪。贪官的钱，取之于民，他用之于民，天经地义！盐引之制，既得利又不扰民，还解决了边饷，好过汉武帝与民争利。至于节俭，“皇宫二十七年不装修，后宫穿粗布衣服，午饭四菜一汤”，这些都是事实。民力有限，皇室奢靡一分，百姓就苦一分。这道理，他懂。
最后看到清修《明史》竟夸明代学校之盛“唐、宋以来所不及”，朱元璋先是一愣，随即发出一声短促的冷笑。“鞑子修史，倒说了句实话。” 办学教化，是根除蒙元遗毒、长治久安的根本。他强制推行，不计成本，看来后世（即使是清朝）也不得不认。
光幕渐渐暗淡，最后留下一句：“历代帝王，只有他贴近我们平凡人的心跳。”
朱元璋坐在石阶上，久久未动。夜风吹动他鬓角的白发。这句评价，比任何“圣君”、“明主”的谥号，都更让他心中翻涌。他一生杀伐果断，树敌无数，背负“暴君”、“屠夫”之名。他不在乎身后名，他只知道，他接手的是一个被异族蹂躏、遍地疮痍的江山，他必须用最直接、有时是最酷烈的手段，将其扳回正轨，让汉家百姓，能活下去，活得像个人。
“标儿，棣儿。” 朱元璋缓缓开口，声音不高，却异常清晰。
“儿臣在。” 朱标、朱棣连忙躬身。
“都听见了？后世百