然而，光幕上浮现的文字，却并非预想中的又一场控诉或荒诞剧。开篇，竟是带着几分戏谑与比较的口吻，谈论起“古代盛世”的选择。
“都说古代盛世……汉武有钱……大唐有面儿……可我要是穿越回去当个老百姓，我还是愿意选择朱元璋时期的明朝。”
朱元璋。
这个名字的出现，让康熙的眼皮微微一跳。之前天幕多次提及此人，多是在揭露清朝暴行时，作为汉人正统王朝的代表，其形象往往是暴怒、复仇、对“建奴”恨之入骨的符号。但这一次，天幕却将朱元璋单独拎出，与“汉武帝有钱”、“大唐有面儿”并列，并直言若为百姓，愿选朱元璋时期的明朝。这评价本身，就带着一种迥异于之前批判清朝的、近乎褒扬的基调。
“朱元璋，可以说，中国古代帝王，最体恤老百姓的就是朱元璋。最具有民生情怀的皇帝……”
康熙的眉头不易察觉地皱起。最体恤老百姓？最具民生情怀？这评价可谓极高。他康熙自诩勤政爱民，减免赋税，治理河工，也曾被颂为“仁君”。这天幕，竟将如此赞誉给予前朝开国皇帝，一个以严刑峻法、屠戮功臣着称的“洪武皇帝”？
接着，光幕开始条分缕析朱元璋的民生政策。
“第一件事：土地政策，‘硬核安家计划’……农村耕地确权到户，每户十五亩，发地契……谁垦荒，田归谁……洪武二十六年，全国耕地比元朝多了两倍！”
看到“耕地确权到户”、“垦荒归己”，康熙的目光凝住了。作为皇帝，他深知土地问题乃治国根本，亦知清初圈地之弊。朱元璋此法，简单直接，旨在恢复生产，安置流民，将荒地与人力结合，化为实实在在的田亩和税基。结果“全国耕地比元朝多两倍”，这数字让康熙心中震动。他统治多年，虽也鼓励垦荒，但受制于八旗利益、官僚体系以及柳条边封禁等政策，关内人地矛盾依旧突出，东北则地广人稀。朱元璋这种近乎“耕者有其田”（虽非完全平均）的强力推行，其效果似乎颇为显着。
“第二件事：减税，永不加赋……税率：三十税一！低到啥程度？你种三亩地，只要交一碗粮。……灾年自动免税系统……地方受灾，不用层层上报，县令立刻停征，同时开仓放粮。……洪武年间江西旱灾，税全免，连前两年欠税都一笔勾销。……永不加赋，你官员私下摊派的话，老百姓是可以直接捆绑你进京的。”
“三十税一！”康熙低声重复。这个税率，确实极低。他朝虽也屡有蠲免，但正赋之外，仍有种种加派、耗羡，百姓实际负担不轻。朱元璋定此低税，且配套“灾年即免”、严惩摊派，甚至允许百姓绑官进京，这需要何等魄力，对基层控制力要求又是何等之高？康熙自忖，自己虽也痛恨贪官，推行“永不加赋”（实为康熙五十一年后滋生人丁永不加赋，并非田赋），但能否做到如此彻底，能否赋予百姓“绑官”之权？他心中存疑。光幕描述江西旱灾的处置——“税全免，连前两年欠税都一笔勾销”，这份果断，让他这个常为赈灾钱粮扯皮而头疼的皇帝，感到一丝复杂的滋味。
“第三件事：反腐败，百姓直达天庭热线……发行《大诰》，家家免费发一本……官吏收红包、摊派收费、拖延办事？老百姓能拿着这书，把官绑了直接送南京！山西有村民真有这么干的，朱元璋也确实亲自接见了他们，而且还赏了银子。”
《大诰》……百姓绑官……朱元璋亲自接见赏银……康熙感到一阵寒意，同时也有一种难以置信的荒谬感。如此鼓励民众越级上告，甚至直接对抗地方官，岂不天下大乱？朝廷威严何在？法制何在？这与他所秉持的“君君臣臣”、通过监察体系肃贪的理念截然相反。然而，天幕言之凿凿，且有实例。这朱元璋，当真如此信任底层百姓，如此不惜动摇官僚体系根基来反腐？其效果如何？光幕未言，但康熙能想象，必是血雨腥风，但或许……也真能震慑贪腐？
“第四件事：送福利，从出生管到入土……建‘养济院’（国家养老院），建‘惠民药局’（国家免费医疗站），建‘漏泽园’（国家公益墓地），强制各县办学收贫寒子弟……洪武年财政报表里，这些支出占国家开支近两成！”
“连怎么养牛都管，下旨全国推广‘耕牛保险制’：牛病了官府治，牛老了自己死，不准杀。朱元璋说：牛是农家之本，朕深悯之。”
养老、医疗、丧葬、教育……甚至耕牛保险！这些举措，细致入微，远超一般帝王所谓的“仁政”范畴。尤其“支出占国家开支近两成”，这让康熙暗自心惊。他朝用于河工、赈灾、八