铺面新张与“现代管理”试水
数日后，玉泉镇西街那间原本挂着“陈记杂货”招牌的铺面，悄无声息地换了匾额。新匾额是普通的松木制成，上面刻着三个不算漂亮但端正的字——“清心居”。没有鞭炮，没有花篮，就这么静悄悄地开了张。
铺子里的陈设也焕然一新。前半部分依旧是货架，但摆放的不再是针头线脑，而是一些包装朴素但看起来干净清爽的小物件：改良版的安神香囊（换了更雅致的布料和挂绳）、一些搭配好的花草茶包（苏妙根据记忆和本地药材搭配的简易配方）、几款简单实用的皮质笔记本和改良版炭笔（苏妙画出草图，让枭七找工匠试做的）、甚至还有少量品相不错、价格公道的普通药材。
后半部分用屏风隔出两个小小的雅座，提供免费的热水和几样简单的茶点，可供客人歇脚、试用产品，也方便私下交谈。后院则严格封闭，不对外人开放。
掌柜的是个看起来老实巴交、腿脚有些不便的退役老兵，姓吴，大家都叫他老吴头。他话不多，但做事麻利，眼神里透着经历过战火的沉稳。伙计是两个半大少年，机灵但不油滑，是枭七从可靠人家里找来的。
开张前，苏妙特意将老吴头和两个伙计叫到后院的密室（简单改造过），开了个简短的“岗前培训会”。
“我们的铺子，叫‘清心居’，主打的就是‘清心、宁神、实用’。”苏妙没有废话，直接切入主题，“东西不一定最便宜，但品质要有保证，干净、有效、实在。客人来了，不急着推销，先观察他们的需求，对症介绍。比如面色疲惫、心神不宁的，可以推荐安神香囊或宁神茶；读书人模样的，可以介绍笔记本和炭笔；看起来像管家仆役来采买的，问问是否需要常用药材或实惠的日用品。”
她用的是现代销售中“客户画像”和“需求导向”的思路，虽然简单，但在普遍靠吆喝和关系做生意的古代街头，已经算超前。
“价格要统一，明码标价，童叟无欺。决不允许看人下菜、私自涨价。”苏妙强调，“口碑比一时的利润重要。另外，留意客人的交谈，特别是关于镇上新鲜事、各家各户动向、或者……有什么特别的人打听特别的事。记住，只听，不问，更不传。每天晚上关门前，老吴叔把当日特别的见闻记下来，交给‘送菜的老李’。”老李是夜枭的联络人。
“如果有人来找麻烦，或者打听东家、打听货品来历……”苏妙顿了顿，“一概推说不知。东家是外地行商，只定期送货结账。若对方纠缠不休，或者有明显恶意，立刻按响柜台下的铃铛，然后从后门离开，东西不要了，人安全第一。”
老吴头和两个少年听得连连点头，虽然有些词儿听着新鲜，但意思明白，也觉得这东家（虽然没见过真容，只听声音是个年轻姑娘）想得周到，跟着这样的东家，心里踏实。
“清心居”就这么低调地开张了。头几天生意冷清，只有些好奇的街坊和路过的行人进来看看，买点小玩意儿。但很快，那些安神香囊和花草茶包的效果开始显现——价格不贵，用着确实感觉心神安宁些，睡眠也好点。口口相传之下，渐渐有了一些回头客，尤其是附近别院里的一些丫鬟仆妇，喜欢来买点香囊茶包回去。
更让苏妙意外的是，她让工匠试做的皮质笔记本和改良炭笔，竟然吸引了一些在附近别院暂住、准备秋闱的读书人。笔记本便于携带记录，炭笔书写流畅且便宜，虽然不如毛笔风雅，但对需要大量笔记和草稿的学子来说很实用。有几个书生甚至主动打听能不能定制更大尺寸的。
生意慢慢有了起色，虽然利润微薄，但至少能维持铺面运转，并逐渐有了些稳定客流。更重要的是，通过老吴头的记录和夜枭的观察，苏妙获得了大量关于玉泉镇乃至京城勋贵圈子的零碎信息：谁家别院最近常有人往来，谁家的管事采买了特别的东西，镇上来了哪些生面孔，甚至一些宴会上的闲谈碎语。
信息，就是力量。这些看似无关紧要的碎片，在苏妙这个有着现代信息整合思维的人脑中，逐渐拼凑出更清晰的图景。
暗流交锋与意外之获
“清心居”的平稳运行，并未让外界的暗流停止涌动。
那个莫商人在墨香斋没有找到更多有价值的东西后，似乎将目光投向了镇上的其他杂货铺和旧货摊，依旧在打听“有年头的、带古怪花纹或记载奇闻的书册器物”。他出手大方，引得一些镇民翻箱倒柜，还真让他又收走了几件似是而非的破铜烂铁和旧书，但据夜枭观察，都不是关键目标。
承恩公府的人则加强了对“清心居”所在街面的监视，那两个伪装成摊贩的眼线几乎常驻。但他们似乎并未将这个小铺面与苏妙直接联系起来，更多是在监控莫商人的动向，以及观察镇上有无其他异常。
真正的交锋，发生在一次意外之中。
那日午后，一个穿着体面、但神色匆匆的中年男子来到“清心居”，指名要