流转，据说可以享受税收优惠——虽然我不知道这里有什么税。”

    连续两次碰壁后，沃尔夫冈改变了策略。既然商人们精明，那就找普通人。

    他在集市上找到一个正在买布的庄客妇人，看上去四十多岁，衣着整洁，应该是虔诚的信徒。

    “这位姐妹，愿主赐福于你。”

    妇人转过身，看见司铎袍，恭敬地行礼：“司铎大人。”

    “冬天快到了，教会在为穷人募集过冬的物资。你愿意奉献一点爱心吗？”

    妇人犹豫了一下：“要捐多少？”

    “随心即可。一个铜币也是主所喜悦的。”

    妇人从钱袋里摸出两个铜币，递给沃尔夫冈：“那就两个铜币吧。不过司铎大人，这钱……是给苏黎世的穷人，还是给我们庄子里的？”

    沃尔夫冈一时语塞。杨家庄园有穷人吗？他这几天看到的庄客，似乎都衣食无忧。

    “教会的慈善不分地域。”他含糊道。

    妇人却追问：“那就是说，也可能用在别处？”她摇摇头，收回一个铜币，“那我捐一个铜币，请务必用在我们庄子。上个月我儿子生病，药坊免费给治了。庄子对我们好，我们也该回报。”

    沃尔夫冈拿着那一个铜币，心情复杂。不是因为钱少，而是因为这妇人的逻辑——她优先考虑的是杨家庄园，不是教会。

    当天下午，沃尔夫冈决定去拜访杨定山。既然绕不开杨家庄园的规矩，那就直面它。

    他在管事房找到杨定山时，对方正在和几个人开会。看见沃尔夫冈，杨定山示意稍等。等其他人离开后，他问道：“司铎大人有事？”

    “关于募捐。”沃尔夫冈开门见山，“教会在建设公用礼堂，也在进行冬季慈善募捐。但这里的商人……似乎有些顾虑。”

    杨定山点点头，从抽屉里拿出一份文书：“这是杨家庄园关于慈善捐赠的规定。您看看。”

    沃尔夫冈接过。文书用拉丁文和中文双语写成，条理清晰：

    “一、所有在杨家庄园境内进行的公开募捐，必须事先向集市管理所报备，说明用途、目标金额、募集期限。

    二、募捐者必须提供身份证明和资质文件（如教会司铎需提供教区授权书）。

    三、募集款项中，若涉及杨家庄园庄客或在本庄常住者，必须将不低于三成的金额用于本庄公益事业。

    四、所有捐款必须登记造册，捐款人有权查询款项使用情况。

    五、不得以任何形式强迫、暗示或道德绑架他人捐款，违者将被记录并可能限制其在本庄的活动。”

    沃尔夫冈看完，脸色发青：“这……这太过分了！教会的慈善事业，也要受这些规矩约束？”

    “在杨家庄园的地界上，所有人都要守这里的规矩。”杨定山语气平和，“如果司铎大人觉得不便，可以将募捐活动安排在庄子之外进行。”

    那还募什么？商人们都在庄子里。沃尔夫冈强压怒火：“如果我按照这些规定办呢？”

    “那很简单。”杨定山递过另一张表格，“填这份报备表。写明募捐用途、目标金额、时间。我们审核通过后，您可以在指定区域——比如集市东角的公告板旁——设立募捐点。所有捐款通过我们的‘公共基金’账户流转，确保透明。我们会收取百分之五的管理费，用于账户维护和审计。”

    “百分之五？”沃尔夫冈几乎要喊出来。

    “已经很优惠了。”杨定山说，“商人的交易税是百分之十。慈善募捐我们只收管理费，因为这是公益事业。”

    沃尔夫冈站在那里，手里的表格仿佛有千斤重。他想起格里高利主教的期待，想起苏黎世教堂需要修缮的屋顶，想起主教那句“钱像河水一样流淌”。

    但在这里，河水被水闸控制着，每一滴都要计量。

    “我……我需要请示主教。”最后他说。

    杨定山点头：“当然。表格您拿回去慢慢填。不过提醒一句——如果您未经报备私下募捐，被人举报查实，第一次警告，第二次罚款，第三次可能会被要求离开。”

    沃尔夫冈拿着表格走出管事房时，天色已近黄昏。他抬头看去，外城的工地上，工人们正在收工。有人说笑着走过，有人去学堂接孩子，有人去集市买晚饭。

    这里的一切都井然有序，连慈善募捐都被纳入了某种体系。

    而他，上帝的仆人，格里高利主教的特使，在这里募捐需要填表、交管理费、接受审计。

    沃尔夫冈突然感到一阵深深的疲惫。

    这个冬天，确实会很长。

    而他要募捐到的，可能不只是钱，还有对这种新秩序的妥协。