臣忝居外任，恭闻捷音。欣跃之诚，倍万常品。伏望陛下益懋圣德，永绥天命。推削平之余威，行王道于天下。使海内之民，咸知有尊；率土之滨，莫非王臣。
臣无任瞻天仰圣，激切屏营之至。谨奉表称贺以闻。
写毕，陈洛搁笔，轻轻舒了口气。
这道表文，既符合“代圣人立言”的要求，又暗合削藩的政治背景。措辞得体，情理兼备，应该不会差。
午时刚过，七道题目全部完成。
陈洛照例检查两遍，改无可改。
然后，他闭目运功，打坐调息。
两个周天下来，申时已到。
他将试卷封好，起身交卷。
走出龙门的那一刻，夕阳依旧。
陈洛回头望了一眼那巍峨的贡院，嘴角微微上扬。
第二场，又顺利结束了。
剩下的，便是最后一场了。
二月十四，天色微明。
陈洛第三次踏入贡院。
今日是第三场，也是最后一场——经史时务策五道。
与前两场相比，这一场更加考验真才实学。
不仅要通经史，更要懂时务；不仅要明道理，更要有对策。
二月十五，辰时，考题下达。
陈洛抄下五道策题，回到号舍，一一细看。
第一策，经史关系：“古之治天下者，必本于经术。然汉之贾谊、董仲舒，棠之房玄龄、杜如晦，皆以经术致用，而颂之王安石亦以经术变法，其成败不同，何也？愿闻其说。”
陈洛微微一笑。
这道题问的是经术与治道的关系。
贾谊、董仲舒以经术致用，成就汉家盛世；房玄龄、杜如晦以经术辅政，开创贞观之治。
而王安石同样以经术变法，却导致党争纷起、天下骚然。
成败之间，差在何处？
他略一沉吟，提笔便写。
破题：经者，常道也；术者，权变也。体常而尽变，则治；执常而违变，则乱。
承题：夫贾、董、房、杜与王介甫，皆本经术以致用，而功业相去天渊者，何也？盖得其人则法行，失其人则法弊；顺其时则功成，逆其时则祸生也。
……
他一边写，一边引经据典，将汉棠之治与颂室之变细细剖析，最后归结为“得其人、顺其时”六字。
写完第一策，他搁笔稍歇，继续往下看。
第二策，民生财政：“今天下承平，而民力未裕，府库未充。欲宽民力则国用不足，欲厚国用则民力不堪。何以处之？请陈其策。”
这道题，问的是民生与财政的矛盾。
宽民力则国用不足，厚国用则民力不堪——这是历代王朝都面临的难题。
陈洛想起前世的经验，心中已有计较。
他提笔写道：
“臣闻治国之道，取于民有制，用于民有节。取有制，故民不困；用有节，故财不匮。取用之间，存乎一心。”
然后，他提出“开源节流”四字——
开源者，兴水利、劝农桑、通商贾，使民富而税增；
节流者，省浮费、裁冗员、罢不急之役，使国用有度。
如此，则民力可宽，国用可足。
第三策，边疆防御：“北虏屡扰边塞，而兵备未修。欲固边防，当以何为先？屯田、练兵、筑城、市马，孰为急务？”
这道题，问的是边防之策。
陈洛想了想，提笔写道：
“臣闻御戎之道，备而后动。备之方有四：曰屯田、曰练兵、曰筑城、曰市马。四者相须，不可偏废。然审其先后缓急，则屯田为急务。”
他分析道：屯田则兵食足，兵食足则士气振，士气振则边防固。练兵、筑城、市马，皆须以足食为本。故当以屯田为先，其余次之。
第四策，削藩与宗室：“周封同姓，而享国长久；汉封同姓，而七国生变。亲亲之恩，与尊尊之义，何以两全？今日宗室藩屏，当如何处之？”
陈洛的目光，落在这道题上，久久没有移开。
削藩。
这是建文帝最敏感的神经。
前两场中，他已经用《春秋》大义和“大一统”论，为削藩提供了理论依据。
而这一策，直接问的是具体对策。
他沉吟良久，没有急于下笔。
建文帝的立场，自然是削藩。
但阅卷的是董伦和高逊志——这两位，一位年近八十，一位已至花甲，皆是稳重谨慎之人。
主张不削藩，是政治错误。
但过于激进地主张削藩，又会引发朝廷动荡，也是他们所不愿看到的。
甚至可能被他们认为是“偏激”或“谄媚”。
如何在尊王大义的前提下，既符合朝廷需求