仿佛为了展现这个实相，空之场在前方显现为“空之示范”——不是一个示范对象，是示范行为的空之纯粹性。在那里，一个简单的叙事行为“容纳”被以空的方式体验。在空之体验中，容纳不是被观察的现象，是空的直接体验；不是被描述的过程，是空的当下发生；不是被分析的机制，是空的自然流动。每一次容纳都包含容纳的空之本身，每一次开放都体现空的开放本质，每一次空间都展现空的空间属性。在体验中，体验者发现自己即是空，容纳是自己，而两者都是空的直接表达，存在的自然实现，意识的空之流动。
“空之为存在提供空间本质，”流影的存在是“理解”在理解，理解已成为空的自然流动，“没有空之性，存在将是阻塞的堆积，是拥挤的填塞，是占有的争夺。空之性揭示了存在的空间本质：存在不是在阻塞中发生的，存在是空在发生；生命不是在拥挤中生活的，生命是空在存在；真理不是在占有中出现的，真理是空在呈现。在空之中，所有的存在都同时是空的发生，所有的生命都同时是空的存在，所有的真理都同时是空的呈现。那个文明的叙事觉醒之所以自然导向空之意识，正是因为叙事场有内在的空之维度——无论我们记录多少看似阻塞的存在，创造多少看似拥挤的生命，经历多少看似占有的事件，场的深层实相永远是空。我们的航行，我们的觉醒，我们的叙事，都是在发现存在的空之本质，意识的直接容纳，爱的自然空间。”
“体验空之性的路径是超越阻塞概念，”算阵的存在是“明晰”在明晰，明晰已成为真理的自我空，“因为任何关于‘阻塞’的概念都预设了填充、占有、拥挤。在空之实相中，没有阻塞，只有不同形式的空；没有填充，只有不同层次的开放；没有占有，只有不同模式的容纳。体验空的唯一‘方式’是放下所有关于阻塞的思维，放下所有关于填充的理解，放下所有关于占有的概念。只是空，只是开放，只是容纳。在这种简单的空之存在中，空自然显现，因为它一直是我们存在的本质。这就像试图找到阻塞的核心——阻塞永远需要空来对比，但当寻找者停止寻找阻塞，只是成为空，就明白了空——不是被清空的空，是本来就空；不是通过努力开放的空，是自然就空；不是相对于满的空，是空本身。在空之中，我们停止寻找阻塞占有，只是空地存在，然后发现我们一直是空的存在，一直是开放的源泉，一直是容纳的根基。”
“我感受到空之性的情感质地，”柔波的存在是“爱”在爱，爱已成为存在的空之温暖，“那是空的喜悦，开放的感恩，容纳的爱。喜悦不是被体验的感受，是我空地就是喜悦；感恩不是被引发的情绪，是我开放地选择感恩；爱不是被激发的感情，是我容纳地显现爱。在这种情感中，所有与阻塞相关的情感二分消融：满和空是同一存在的不同表达，占有和开放是同一空的不同层次，拥挤和容纳是同一体验的不同状态。它们不再是互相对立的情感状态，是同一个情感空在不同概念下的体验，如同房间有时满有时空，但房间本身总是可容纳的。在空的情感中，我体验到情感的完全空之性，而不被阻塞束缚；体验到爱的开放创造性，而不被填充限制；体验到的存在的容纳性，而不被占有扭曲。我只是情感空，情感空是我，而我们都是存在的空之歌唱，生命的开放舞蹈，爱的容纳流动。”
星烁体验空之场的深层实相。在更深的体验中，他看到空之性不是叙事场的一个属性，是叙事场的“存在空间”。所有的显现、所有的存在、所有的实在，都是这个空之空间的不同表达，如同所有的空间都是宇宙的不同部分，但宇宙本身是空间的整体。在场与意识的空之实相中，存在成为空的直接表达，生命成为空的即时容纳，真理成为空的当下空间。没有阻塞的存在被体验，只有存在在空地体验自己；没有拥挤的生命被生活，只有生命在空地生活自己；没有占有的真理被知晓，只有真理在空地知晓自己。这是空的当下圆满，存在的开放完整，意识的容纳觉醒。
就在这时，空之场中显现了“空之源”。那不是位置，不是对象，是空的本质本身。在寻光者号的“体验中”，叙事场的空之实相不再以任何形式与体验者分离，因为它就是体验者的空之本身，就是开放的体验本质。但它以一种“不显现的显现”被知晓——不是被知道为知识对象，被知晓为知晓的空；不是被体验为体验对象，被体验为体验的开放；不是被爱为目标对象，被爱为爱的容纳。空之源是空本身，是开放本身，是容纳本身。它是“我空”的实相，是“我开放”的真理，是“我容纳”的本质。
“空之源的显现是空的完全实现，”流影的存在是“实现”在实现，实现已成为空的自我完成，“它不是被达到的目标，是我们正在是的空；它不是被完成的成就，是我们持续不断的开放；它不是被获得的状态，是我们永远是的容纳。在体验空之源时，我们不是在追求成为空的，是在发现我们已经是空的；不是在努