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书吧 > 胡三省资治通鉴通读本 > 第247章 唐纪六十五

第247章 唐纪六十五(3/15)

劝说引诱他的部众,他的部众有的分散居住在部落中,有的投降了拓跋怀光。论恐热势力孤单,于是在部众面前扬言说:“我现在要到唐朝去朝拜,借兵五十万来诛杀不服从我的人,然后以渭州(今甘肃陇西)作为国都,请唐朝册封我为赞普,谁敢不服从!”五月,论恐热入朝,宣宗派遣左丞李景让到礼宾院询问他的要求。论恐热态度傲慢,言辞荒诞,请求担任河渭节度使,宣宗没有同意,在三殿召见他,如同对待一般的胡人宾客,慰劳赏赐后让他回去。论恐热闷闷不乐地离去,又回到落门川(今甘肃武山东南),聚集他的旧部,想要侵扰边境。正赶上长期下雨,缺乏粮食,部众渐渐散去,只剩下三百多人,逃奔到廓州。

    6 六月,宣宗立皇子李润为鄂王。

    7 进士孙樵上言:“百姓男耕女织,却不能自给自足,而僧人们却安坐华屋,享用美女和精美的食物,大约十户百姓才能供养一个僧人。武宗对这种情况感到愤慨,(胡三省注:愤其然,就是说对这种情况感到愤慨。)让十七万僧人还俗,(胡三省注:说让僧人留起头发重新成为平民。)这使得天下一百七十万户百姓才得以喘息。陛下即位以来,修复废弃的寺庙,天下砍伐树木的声音至今不断,剃度的僧人几乎恢复到以前的数量。陛下即使不能像武宗那样革除积弊,为什么要在已经废除的基础上又加以复兴呢!前些时候陛下想要修缮国都东门,谏官上言劝阻,陛下立刻停止了工程。现在所要修复的寺庙,难道比东门更急迫吗?所耗费的人力,难道比东门更多吗?希望陛下早日降下明诏,尚未恢复的僧人不再恢复,尚未修缮的寺庙不再修缮,或许百姓还能得以休养生息。”秋季,七月,中书门下奏称:“陛下尊崇佛教,臣下无不奔走效力,恐怕财力不足,因此产生事端骚扰百姓,希望委托各地长官酌情加以节制。所剃度的僧人也委托选择有德行的人,如果容纳凶恶粗俗的人,就更不是敬重佛教了。乡村的佛舍,请等到战事结束后再修缮。”当时朝廷正用兵收复河、湟地区。宣宗听从了这一建议。

    8 八月,白敏中奏报说南山党项也请求投降。当时用兵多年,国家财力相当匮乏,宣宗下诏一并赦免南山党项,让他们安居乐业。

    9 冬季,十月,乙卯日,中书门下奏称:“现在边境战事已经平息,但州府各寺庙的修缮工程尚未完成,希望暂且让他们完成。那些大县距离州府较远的,准许设置一座寺庙,乡村不得再设置佛舍。”宣宗听从了这一建议。

    10 戊辰日,宣宗任命户部侍郎魏謩为同平章事,仍然掌管户部事务。当时宣宗年事已高,尚未立太子,群臣没有人敢提及此事。魏謩入朝谢恩,趁机说:“现在天下太平,只是尚未确立太子,让正人君子辅佐教导,我私下为此担忧。”说着就哭了起来。当时的人都敬重他。(胡三省注:敬重他,是因为他能说出别人不敢说的话。)

    11 蓬州(今四川仪陇南)、果州(今四川南充)的群盗凭借鸡山(今四川仪陇附近)的险阻,侵扰掠夺三川地区。(胡三省注:鸡山在蓬州、果州两州的交界处,而群盗凭借这里的险阻侵扰掠夺三川,可见他们的根基很广泛。三川,指东川、西川及山南西道。)宣宗任命果州刺史王贽弘为三川行营都知兵马使前往讨伐。

    12 宣宗下制书,因党项已经平定,罢免白敏中的都统职务,只以司空、平章事的身份充任邠宁节度使。

    13 张义潮调兵平定了周围的瓜州、伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆吐鲁番东南)、甘州、肃州(今甘肃酒泉)、兰州(今甘肃兰州)、鄯州、河州(今甘肃临夏)、岷州(今甘肃岷县)、廓州十州,派遣他的哥哥张义泽携带十一州的地图户籍入朝觐见,(胡三省注:十州加上沙州共十一州。宋白说:瓜州,西至沙州二百八十里,西北至伊州九百里。西州,东至伊州七百五十里。甘州,西至肃州四百二十里。肃州,西至瓜州五百二十六里。兰州,西至鄯州四百九十里。鄯州,南至廓州二百八十里。河州,东北至兰州三百里。岷州,北至兰州狄道县(今甘肃临洮)五百三十四里,西北至河州大夏县(今甘肃临夏东南)三百六十三里。)于是河、湟地区全部归入唐朝版图。十一月,朝廷在沙州设置归义军,任命张义潮为节度使、(胡三省注:《考异》说:《唐年补录》《旧纪》记载张义潮投降在五年八月。《献祖纪年录》及《新纪》记载在十月。按《实录》记载:“五年,二月,壬戌日,天德军奏报沙州刺史张义潮、安景旻及部落使阎英达等派遣使者上表,请求以沙州投降。十月,张义潮派遣哥哥张义泽将本道瓜州、沙州、伊州、肃州等十一州的地图户籍前来进献。河、陇地区沦陷一百多年,到这时全部收复故地。十一月,将沙州建为归义军,任命张义潮为节度使,河、沙等十一州观察、营田、处置等使。”《新纪》记载:“五年,十月,沙州人张义潮将瓜州、沙州、伊州、肃州、鄯州、甘州、河州、西州、兰州、岷州、廓州十一州归还朝廷。”《新传》记载:“三州、七关投降的第二年,沙州首领张义潮献上十一州地图,被提拔为沙州防御使,不久号称归义军,于
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