30安西大都护郭元振到突骑施乌质勒的牙帐商议军事，天降大风雪，郭元振站在帐前，和乌质勒谈话。过了很久，雪下得很深，郭元振一动不动；乌质勒年老，受不了寒冷，会面结束后就去世了。他的儿子娑葛领兵将要进攻郭元振，副使御史中丞解琬知道后，劝郭元振连夜逃走，郭元振说：“我以诚心待人，有什么可怀疑恐惧的！况且深入敌境，逃到哪里去！”安睡不动。第二天早上，郭元振进去哭丧，非常悲痛，娑葛被他的义气感动，对待郭元振像当初一样。戊戌日，中宗任命娑葛承袭嗢鹿州都督、怀得王（胡三省注：高宗显庆元年以突骑施索葛莫贺部设置嗢鹿州都督府。）。
31安乐公主依仗宠爱骄横放纵，卖官鬻狱，权势压倒朝野。有时自己写制敕，掩盖文字，让中宗署名；中宗笑着依从，竟然不看内容。安乐公主自己请求做皇太女，中宗虽然不同意，也不责怪（胡三省注：《考异》说：《统纪》说：“安乐公主私下请求废黜皇太子而立自己为皇太女，皇帝问魏元忠，魏元忠说：‘皇太子是国家的储君，是百姓的根本，现在既然无罪，怎么能轻易动摇，想以公主为皇太女！驸马又该用什么名号？天下人必定会非常惊讶，恐怕不是公主自安之道。’公主知道后，就上奏说：‘魏元忠是山东顽固的乡下人，怎么能和他谈论国家权宜大事、礼仪好坏！母亲尚且能做天子，何况我是公主，做皇太女，有什么不可以的！’”按中宗虽然愚笨，难道不知道立皇太女是不行的，何必等魏元忠说话！现在依从《旧传》）。
景龙元年（丁未年，707年）（这一年九月才改元景龙）
1春季，正月，庚戌日，中宗因突厥默啜侵犯边境，下令内外官员各自进献平定突厥的计策。右补阙卢俌上疏，认为：“郤縠喜爱礼乐，崇尚《诗》《书》，成为晋国的元帅（胡三省注：《左传》记载：晋文公在被庐阅兵，建立三军，谋划元帅人选。赵衰说：“郤縠可以。臣多次听他说话，喜爱礼乐而崇尚《诗》《书》。《诗》《书》是道义的府库；礼乐是德行的准则；德义是利益的根本。您不妨试试他。”于是让郤縠率领中军。）；杜预射箭穿不透铠甲，却建立了平定吴国的功勋（胡三省注：见八十一卷晋武帝太康元年）。由此可知中军制定谋略，不取决于一个人的勇力（胡三省注：《左传》说：中权后劲。注说：中军制定谋略）。像沙吒忠义，是骁将之才，本不足以担当大任。再说，鸣沙之战，主将先逃跑（胡三省注：鸣沙之败，也指沙吒忠义。），应当依法惩处；赏罚分明，敌人没有不服从的。另外，边州刺史，应当精心选择，让他们整顿军队，积蓄物资粮食，敌人来就抵御，离开就防备。去年各地干旱，不宜轻易出兵。应当治理好内部再处理外部，安抚近处来招徕远方，等仓库充实，士兵训练有素，然后大举讨伐突厥。”中宗认为他说得对。
2二月，丙戌日，中宗派武攸曁、武三思到乾陵祈雨。不久下雨，中宗很高兴，下令恢复武氏崇恩庙及昊陵、顺陵（胡三省注：中宗复辟后，改武氏崇尊庙为崇恩庙；太后去世后，废除崇恩庙。昊陵、顺陵，见二百四卷武后天授二年。《考异》说：《旧本纪》记载，“正月己巳，派武攸曁、武三思去乾陵向则天皇后祈雨。”《新本纪》记载，“甲午，褒德荣先陵设置令丞。”按《长历》，正月庚子朔，没有己巳；二月庚午朔，没有甲午。现在依从《实录》）。于是把酆王庙改名为褒德庙，陵墓改名为荣先陵（胡三省注：去年追封皇后的父亲韦玄贞为酆王）。又下诏崇恩庙的斋郎从五品官的子弟中选拔。太常博士杨孚说：“太庙的斋郎都从七品以下官员的子弟中选取，现在崇恩庙却从五品官子弟中选取，不知道太庙该怎么办？”中宗命令太庙也依照崇恩庙的标准。杨孚说：“以臣下的标准来比君主，尚且是僭逆，何况以君主来比臣下呢！”中宗才作罢。
3庚寅日，中宗敕令改各州的中兴寺、中兴观为龙兴寺、龙兴观（胡三省注：《唐会要》记载，神龙元年，敕令天下各州分别设置大唐中兴寺、中兴观。），从今以后奏事不能说“中兴”（胡三省注：表示承袭武氏之后，不改变她的政令）。右补阙权若讷上疏，认为“天、地、日、月等字的改写字形（胡三省注：改写字形见二百四卷武后天授元年）都是则天皇帝的功绩，贼臣敬晖等人轻易扰乱前规；现在删去它们对淳厚的教化没有益处，保留它们对孝道治理有光彩。另外，神龙元年的制书说，一切事务都依照贞观旧例，怎么能近舍母后的规范，远尊先祖的德行！”疏奏呈上后，中宗