42王世充命令长史韦节、杨续等人以及太常博士衡水人孔颖达（衡水县隶属于冀州，本来是汉代的桃县，隋朝开皇十六年设置衡水县）制定禅让的礼仪，派遣段达、云定兴等十几人入宫上奏皇泰主说：“天命不是固定不变的，郑王功德卓着，希望陛下遵循唐尧、虞舜的先例禅位！”皇泰主收膝扶案，发怒说：“天下是高祖的天下，如果隋朝的国运还没灭亡，这话就不该说；如果天命已经改变，又何必烦劳禅让！你们有的是先朝大臣的后代，有的身居高位，既然说这种话，我还有什么指望！”皇泰主神色严厉，在朝的人都吓得流汗。退朝后，皇泰主对着太后哭泣。王世充又派人对皇泰主说：“现在天下还没安定，需要立年长的君主，等四方安定后，一定还政于你，一定像以前发誓的那样（指去年七月在宫中披发发誓的事）。”癸卯日，王世充声称皇泰主的命令，禅位给郑国，派他的哥哥王世恽把皇泰主幽禁在含凉殿，虽然有三次上表辞让和敕书敦促劝进，皇泰主都不知道。派遣将领带兵进入皇宫清理，又派术士用桃汤、苇火在宫中驱邪（胡三省注：桃汤苇火，用苇火煮桃枝汤来驱邪。《风俗通》记载：除夕装饰桃人，挂苇绳，在门上画虎）。
43隋朝的将帅、郡县以及贼帅相继有投降唐朝的，唐高祖下诏任命王薄为齐州总管（齐州治所在历城县，今山东济南，是古代的历下城。汉代为历城县，刘宋时在这里侨立冀州。北魏为济南郡，隋朝设立济州，唐朝恢复隋朝初年的设置），伏德为济州总管，郑虔符为青州总管，綦公顺为潍州总管（宋白说：潍州以境内的潍水命名），王孝师为沧州总管（宋白说：沧州，大禹疏通的九河在这里州界内，汉代设置勃海郡，治所在浮阳，后魏设置沧州）。
44甲辰日，唐高祖派遣大理卿新乐人郎楚之安抚山东（《旧志》说：新乐是古代鲜虞子国的地方，汉代的新市县，隶属于中山郡，隋朝改为新乐县，唐朝隶属于定州。宋白说：隋朝开皇十六年，设置新乐县。新乐，是汉成帝时中山孝王的母亲冯昭仪跟随中山王到封国，在西乡建宫，称为西乐城，后来口语讹传把“西”说成“新”，所以叫新乐），秘书监夏侯端安抚淮左。
45乙巳日，王世充备好皇帝的车驾进入皇宫，即皇帝位；丙午日，大赦天下，改元开明。
46丁未日，隋朝御卫将军陈棱献出江都前来投降；唐高祖任命陈棱为扬州总管（扬州是汉代广陵、江都的地方，从汉代以来，扬州的治所不固定，到唐朝的广陵，才专门有扬州的名称）。
47戊申日，王世充立儿子王玄应为太子，王玄恕为汉王，其余兄弟宗族十九人都封为王。尊奉皇泰主为潞国公。任命苏威为太师，段达为司徒，云定兴为太尉，张仅为司空，杨续为纳言，韦节为内史令，王隆为左仆射，韦霁为右仆射，齐王王世恽为尚书令，杨汪为吏部尚书，杜淹为少吏部（少吏部就是吏部侍郎），郑颋为御史大夫。王世恽是王世充的哥哥。又任命国子助教吴人陆德明为汉王师，让王玄恕到他家里行束修礼（《论语》记载：孔子说：“从自己带着束修来的人，我没有不教诲的。”朱熹说：修是干肉。十条干肉为束。古代相见一定要拿礼物作为礼节，束修是最微薄的。后世因为孔子的话，就把这作为侍奉老师的礼节）。陆德明以此为耻，服用巴豆散，卧床称病（巴豆有毒，能让人腹泻），王玄恕进门跪在床下，陆德明却在他面前腹泻，始终不和他说话。陆德明名朗，以字行世。
王世充在宫阙下和玄武门等几处都设置坐榻，没有固定的座位，亲自接受奏章；有时轻装骑马经过街道集市，也不清道，百姓只需避让就行了。王世充拉住马缰绳缓缓行走，对百姓说：“过去的天子深居皇宫，下面的事情无法传达上去。现在我王世充不是贪图皇位，只是想解救时局的危难，就像一州的刺史，亲自处理各种事务，应当和士民共同评议朝政，还担心宫门有禁令，现在在门外设置听政处，大家应该尽情发言。”又命令西朝堂接受冤屈，东朝堂接受直言劝谏。于是每天有几百人献策上书，条文繁杂，难以全部审阅，几天后，就不再出来了。
48窦建德听说王世充废黜皇泰主自立为帝，就和他断绝关系，开始建立天子的旌旗，出入清道警戒，下达的文书称为诏，追谥隋炀帝为闵帝。齐王杨暕死后（江都之难时，齐王杨暕也被杀死），有个遗腹子叫杨政道，窦建德立他为郧公，但仍然依靠突厥来增强自己的兵势。隋朝义成公主派使者迎接萧皇后和南阳公主，窦建德派遣一千多名骑兵护送她们，又传送宇文化及的首级献给义成公主。
49丙辰日，刘武周包围并州，齐王