景的军队刚战败，不忍心变动。乙卯日，就任命侯景为南豫州牧，原有官职不变；改任鄱阳王萧范为合州刺史，镇守合肥。光禄大夫萧介上奏劝谏说：“听说侯景在涡阳战败，单人独马归顺，陛下不吸取以前的教训，又下令接纳。臣听说恶人的本性不会改变，天下的邪恶是一样的。从前吕布杀丁原侍奉董卓，最终又诛杀董卓成为贼寇（事见汉灵、献二帝纪）；刘牢反叛王恭归顺晋朝，后来又背叛晋朝制造叛乱（事见《晋安帝纪》）。为什么呢？狼子野心，终究没有驯服的本性，养虎的比喻，必定会遭遇被吞噬的祸患。侯景凭着凶狠狡猾的才能，受高欢的卵翼之恩（胡三省注：《左传》：楚令尹子西说“胜如卵，予翼而长之”），位居三公，担任一方长官，然而高欢尸骨未寒，就反过来反噬。反叛的力量不够，又逃到关西求生；宇文氏不容他，所以又投奔我们。陛下从前之所以不拒绝细流（胡三省注：李斯上秦王书说“江海不择细流，故能就其深”），正是想如同对待属国的降胡来讨伐匈奴（胡三省注：汉边郡设置属国安置降胡，让他们侦察匈奴），希望获得一战的功效；现在他已经损兵失地，不过是边境上的一个匹夫，陛下爱惜匹夫而抛弃盟国（胡三省注：与国，指东魏）。如果国家还期待他再次鸣叫的时刻，晚年的功效，臣私下认为侯景必定不是能尽忠晚年的臣子；抛弃家乡如同脱鞋，背叛君亲如同丢弃草芥（背，背叛），怎会知道仰慕圣德，成为江、淮的忠臣呢！事迹明显，无可迷惑。臣年老多病，不应干预朝政（朝，朝廷）；但楚囊将死，有保卫郢都的忠诚（胡三省注：《左传》：楚令尹子囊将死，遗言子庚一定要修筑郢城。君子认为子囊忠诚，临死不忘保卫社稷）；卫鱼临死，也有尸谏的气节（胡三省注：《孔子家语》说：卫大夫蘧伯玉贤能，卫灵公不重用；弥子瑕无才，反而被任用。史鱼多次劝谏不被听从，将死时，命令儿子：“我不能推荐蘧伯玉，罢免弥子瑕，是不能纠正君主。生不能正君，死无法成礼，我死，你把我的尸体放在窗下，对我来说就够了。”他的儿子照做。卫灵公来吊唁，觉得奇怪而询问，他的儿子告知原因。卫灵公说：“是我的过错。”命令把尸体殡在客位，提拔蘧伯玉，罢免弥子瑕。孔子听说后说：“古代激烈劝谏的人，死了就罢了，没有像史鱼死而尸谏，以忠诚感动君主的”）。臣身为宗室遗老，怎敢忘记刘向的心意（胡三省注：刘向事见三十卷汉成帝阳朔二年）！”梁武帝赞叹他的忠诚，却不采纳。萧介，是萧思话的孙子（胡三省注：宋元嘉年间，萧思话历任地方要职。按《新唐书·宰相世系表》，萧介与梁武帝同是十三世祖后汉中山相萧苞的后代）。

    5己未日，东魏大将军高澄到邺城朝见。

    6西魏任命开府仪同三司赵贵为司空。

    7西魏皇孙出生，大赦天下。

    8二月，东魏杀死南兖州刺史石长宣，讨伐侯景的党羽（胡三省注：石长宣写官职，表明他以南兖州归附侯景，不能用《春秋》书法来看待）；其余被侯景胁迫的人，都赦免。

    9东魏夺取悬瓠、项城后，完全收复旧境。大将军高澄多次派人送信送檄文，又请求通好；朝廷不允许。高澄对贞阳侯萧渊明说：“先王与梁主和好，十多年了。听说他礼佛的文中说：‘为魏主，以及先王祈福’，说的是为魏主君臣祈福。这是梁主的厚意；没想到一朝失信，导致这样的战乱，知道不是梁主的本意，必定是侯景煽动，应该派使者商议。如果梁主不忘旧好，我也不敢违背先王的心意，众人都会立即遣还，侯景的家属也会一同遣送。”萧渊明于是派省事夏侯僧辩向梁武帝上奏，称“勃海王是宽厚的长者，如果再通好，会让我返回”。梁武帝得到奏书，流泪（胡三省注：这就是所谓的妇人之仁。梁武帝于是落入高澄的圈套），和朝臣商议。右卫将军朱异、御史中丞张绾等都说：“平息战乱安定百姓，讲和确实有利。”司农卿傅岐独自说：“高澄为什么要讲和？必定是设下离间计，故意让贞阳侯派使者，想让侯景自生疑心；侯景心意不安，必定图谋叛乱。如果答应通好，正好落入他的圈套。”（胡三省注：侯景的反复无常，何敬容、萧介知道；高澄的奸诈，傅岐知道；梁朝不是真的没有人才，是梁武帝不能选择任用）。朱异等人坚持应该讲和，梁武帝也厌倦战争，于是听从朱异的话，赐给萧渊明书信说：“知道高大将军待你不薄，看了你的奏书，很是欣慰。会另派使者，重新加强邻邦和睦。”。

    夏侯僧辩返回，经过寿阳，侯景暗中查访得知，逮捕审问，夏侯僧辩全部招供。侯景于是写了回复萧渊明的书信，向梁武帝上奏说：“高氏心怀毒计，在北方怨声载道，人心所向，高欢丧命（胡三省注：说人所祝愿，上天顺从而杀了他）。儿子高澄继承恶行，等待时机灭亡，这次侥幸获胜（胡三省注：指涡阳之战的胜利），大概是上天让高澄的凶狠更加嚣张（胡三省注：《左传》：楚武王将死，告诉他的夫人邓曼：“我心荡”。邓曼说：“王的福禄尽了！盈满而动荡，是天道”。）。高澄如果行事合乎天意，内心没有隐患，又何必急着献璧求和？难道不是因为西魏的军队扼住他的喉咙，
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