15东魏丞相高欢攻打玉壁，日夜不停，西魏韦孝宽随机应变抵抗。城中没有水，从汾河取水，高欢派人改道汾河，一夜就完成（在汾河上游决口改道，不让靠近城池）。高欢在城南堆土山，想借此入城。城上原来有两座楼，韦孝宽捆绑木头连接，让它常常高于土山来防御。高欢派人告诉韦孝宽说：“即使你捆绑楼到天上，我也会挖地捉住你。”于是挖十条地道，又用术士李业兴的《孤虚法》（胡三省注：《汉书·艺文志》有《风后孤虚》二十卷。《史记·日者传》说：日辰不全，所以有孤虚。注说：甲乙称为日，子丑称为辰。《六甲孤虚法》，甲子旬中没有戌亥，戌亥就是孤，辰巳就是虚。甲戌旬中没有申酉，申酉为孤，寅卯为虚。甲申旬中没有午未，午未为孤，子丑为虚。甲午旬中没有辰巳，辰巳为孤，戌亥为虚。甲辰旬中没有寅卯，寅卯为孤，申酉为虚。甲寅旬中没有子丑，子丑为孤，午未为虚。李贤说：与孤相对的是虚。玄女对黄帝说：作战布阵的方法，避孤击虚），集中攻打城北（胡三省注：《易经》说：天险不可攀登）。韦孝宽挖掘长壕，拦截地道，挑选战士驻守壕上；每次地道挖到壕边，战士就擒杀他们。又在壕外堆积柴草储存火种，敌人在地道中的，堵塞柴草投火，用皮排鼓风，一鼓作气都烧成焦烂（胡三省注：鼓排鼓风，火气进入地道，所以敌人在里面的都焦烂）。敌人用攻车撞城，车所到之处，无不摧毁，无法防御。韦孝宽缝布为幔，随攻车方向张开，布悬空，车不能损坏。敌人又在竿上捆绑松枝、麻，浇油点火来烧布，并且想烧毁城楼。韦孝宽制作长钩，刀刃锋利（胡三省注：这就是所谓的钩刀。杜佑说：钩竿像枪，两边有曲刃，可以钩东西），火竿将要到时，用钩远远割去，松枝、麻都掉落。敌人又在城四面挖二十条地道，中间用梁柱支撑，放火焚烧，柱子折断，城墙崩塌（胡三省注：高欢曾用这种方法攻打邺城擒获刘诞，所以又在玉壁使用）。韦孝宽在崩塌处树立木栅防御，敌人不能进入。城外用尽攻城方法，而城中防御有余。韦孝宽又夺取土山。高欢无可奈何，于是派仓曹参军祖珽劝说：“你独自守卫孤城而西方没有救援，恐怕最终不能保全，为什么不投降？”韦孝宽回答说：“我城池坚固，兵粮充足。进攻的人疲劳，防守的人安逸，哪有十天半月就需要救援的！正好担心你们有不能返回的危险。我韦孝宽是关西男子，必定不当投降的将军！”祖珽又对城中人说：“韦城主受西魏的荣华俸禄，或许可以这样；其余军民，为什么要跟随他赴汤蹈火！”于是向城中射招募悬赏的文书（胡三省注：募格，设立赏格招募人），说：“能斩城主投降的，拜太尉，封开国郡公，赏布帛一万匹。”韦孝宽亲手在背面写字，返回射向城外说：“能斩高欢的照此封赏。”祖珽，是祖莹的儿子（祖莹见一百五十卷普通六年）。东魏苦苦攻打五十天，士兵战死和病死的共七万人（胡三省注：《北史·韦孝宽传》说：“苦战六十天，伤亡及病死的十之四五。”现在依从《北齐书》），合并埋葬。高欢智穷力竭，因此生病。有流星坠落在高欢营中，士兵惊恐。十一月，庚子日，解围离去。
在此之前，高欢另外派侯景领兵奔赴齐子岭（胡三省注：河内郡王屋县，旧名长平，有齐子岭，有轵关。杜佑说：齐子岭在现在王屋县东二十里，是周、齐的分界处），西魏建州刺史杨檦镇守车厢（胡三省注：担心他侵犯邵郡，此前，杨檦夺取建州，不久退回邵郡，西魏于是授予他建州刺史。车厢应当在隋、唐绛州垣县境内。宋白说：绛州绛县，原本治理车厢城，隋移县治到城北十里），率领骑兵防御。侯景听说杨檦到来，砍树阻断六十多里道路，还是惊慌不安，于是返回河阳（胡三省注：杨檦只是平庸之才，侯景何至于害怕到这种地步！史书的记载或许有夸大）。
庚戌日，高欢派段韶跟随太原公高洋镇守邺城。辛亥日，征召世子高澄到晋阳会合。
西魏任命韦孝宽为骠骑大将军、开府仪同三司，进爵建忠公（奖赏守卫玉壁的功劳。建忠公，建忠郡公。《五代志》记载：京兆郡三原县，后周置建忠郡）。当时人认为王思政有知人之明。
十二月，己卯日，高欢因为没有功劳，上表请求解除都督中外诸军，东魏孝静帝同意。
高欢从玉壁返回，军中谣言韦孝宽用定功弩射死丞相；西魏人听说，于是下令说：“强劲的弩箭一发，恶人身亡。”高欢听说，勉强坐起来会见权贵，让斛律金作《敕勒歌》（胡三省注：斛律金是敕勒部人，所以让他作《敕勒歌》。洪迈说：斛律金唱《敕勒歌》，本是鲜卑语。按《古乐府》有其歌词：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”我认为这是后人伪造的。敕勒与鲜卑不同种族，斛律金出自敕勒，所以让他作《敕勒歌》，像高欢则是习惯鲜卑习俗的）。高欢亲自和唱，悲哀感动众人。
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