冀州有大乘的变故。太和、景明的制度，不仅使僧俗殊途，也为防微杜渐。从前如来传教，多依山林，现在这些僧徒，留恋城邑，正是被利欲诱惑，不能自拔，这是佛教的糟糠，法王的社鼠，佛教戒律所不容，国家法典所共弃。我认为都城内未建成可迁移的寺庙，应都迁到城外，僧人不满五十的，合并小寺入大寺；外州也照此办理。”（胡三省注：诏从之。）但最终未能实行。

    18这年，北魏太师元雍等上奏：“盐池是天然宝藏，养育众生，先朝加以限制，也不是要与百姓争利。但利益出自天池，取用无法，有的豪贵封锁，有的近民吝守，贫弱之人远道而来，绝望而归。于是设置主管官员，让他们裁决，强弱兼顾，务必公平。什一之税，自古就有，所追求的是远近公平，公私两宜。到甄琛请求开放禁令，（胡三省注：事见一百四十六卷五年。）于是被绕池之民尉保光等人擅自垄断