北魏宣武帝召来高阳王元雍等五王入宫商议元详的罪。元详独自乘车，有防卫，被送到华林园，母亲妻子跟着进入，给了几个小奴弱婢，包围看守非常严密，内外不能相通。五月丁未朔日，下诏赦免元详的死罪，免为平民。不久，把元详迁到太府寺，包围看守更加严密，母亲妻子都回到南边的府第，五天来探望一次。
当初，元详娶了宋王刘昶的女儿，对她疏远冷淡。元详被囚禁后，高太妃才知道他和安定王高妃的事，大怒说：“你的妻妾已经这么多，为什么还要那个高丽女人，陷自己于这样的罪！”打了他一百多棍，他受伤化脓溃烂，十多天后才能站立。又打了刘妃几十下，说：“女人都嫉妒，你为什么偏偏不嫉妒！”刘妃笑着接受惩罚，最终没有说什么。
元详的几个家奴暗中勾结党羽，想劫持元详出来，秘密写下姓名，托付侍婢传给元详。元详刚拿到看，而守门的主管远远看见，冲进来从元详手中抢过，上奏给朝廷，元详痛哭几声，突然死去。下诏有关部门按礼仪安葬他。（胡三省注：门防主司，指主管门卫的士兵来防守元详的。）
在此之前，典事史元显献上雏鸡，有四只翅膀四只脚，（胡三省注：典事，就像现在尚书六部的主事，是吏职。江南制局监有典事。）下诏询问侍中崔光。崔光上表说：“汉元帝初元年间，丞相府史家的母鸡孵小鸡，逐渐变成公鸡，（胡三省注：开始还孵小鸡，后来才渐渐变成公鸡。）长出鸡冠鸡距，能鸣叫带领鸡群。（胡三省注：距，是鸡脚附着的骨头，争斗时用来刺对方。将，指带领它的鸡群。）永光年间，有人献上公鸡长角，刘向认为‘鸡是小家禽，主管报时，是人的起居标志，（胡三省注：到时间就鸣叫，作为人起居的节度。）是小臣执政的象征。’（胡三省注：这件事参见《西汉书·五行志》。）竟宁元年，石显伏法，这就是应验。’汉灵帝光和元年，南宫寺的母鸡要变成公鸡，只是鸡冠没变化，下诏询问议郎蔡邕，蔡邕回答说：‘头是元首，是君主的象征。现在鸡全身都变了，只是头没变，而皇上知道了，这是将要发生事情却不能成功的象征。如果应对不精心，政事不改变，鸡冠或许会变成，祸患就更大了。’（胡三省注：这件事参见《后汉书·蔡邕传》。）之后黄巾军破坏四方，天下于是大乱。现在这鸡的形状虽然和汉代不同，但应验很相似，实在可怕。我用刘向、蔡邕的话推论，翅膀脚很多，也是群臣相互煽动勾结的象征；雏鸡还没长大，脚和羽毛较小，也是势力还微弱，容易控制的原因。我听说灾异的出现，都是用来显示吉凶的，明君看到后害怕，才能带来福气，昏君看到后轻慢，就会导致灾祸。或许现在也有从低贱变得尊贵，干预政事，像前代石显之类的人吧！希望陛下进用贤人，黜退奸佞，那么妖异就会消除，吉庆就会聚集。”几天后，茹皓等人被处死，北魏宣武帝更加看重崔光。（胡三省注：北魏宣武帝认为茹皓被处死是崔光的话应验了，高肇难道不就是从低贱变得尊贵，干预政事的人吗！）
高肇劝说北魏宣武帝，让宿卫的队主率领羽林虎贲看守各王的府第，几乎和幽禁一样，彭城王元勰恳切劝谏，不被听从。元勰志向高远，不喜欢荣华权势，避事在家，出门没有游山玩水的乐趣，在家没有知己的交游，独自面对妻子儿女，常常郁郁不乐。
7北魏军队围攻义阳，城中士兵不到五千人，粮食只够支撑半年。北魏军队日夜不停地攻打，刺史蔡道恭随机应变抵抗，都能击退敌人，相持一百多天，前后斩杀俘虏的敌人不计其数。（胡三省注：北魏从去年十月围攻义阳，蔡道恭在今年五月去世，从这里往上，是说蔡道恭病情还不严重之前。）北魏军队害怕他，准备撤退。恰逢蔡道恭病重，于是召来堂弟骁骑将军蔡灵恩、侄子尚书郎蔡僧勰以及各位将佐，对他们说：“我受国家厚恩，不能消灭贼寇，现在我的病情加重，势必不能支撑太久；你们应当以死坚守气节，不要让我死有遗恨！”众人都流下眼泪。蔡道恭去世后，蔡灵恩代理州事，代替他守城。
8六月癸未日，梁朝大赦天下。
9北魏大旱，散骑常侍兼尚书邢峦上奏说：“从前圣明的君主重视粮食布帛，轻视金玉，为什么呢？因为粮食布帛能养活百姓、安定国家，金玉没有用处却会败坏道德。先帝深刻借鉴奢侈的危害，致力于崇尚节俭，甚至用纸张绢帛做帐子屏风，（胡三省注：《礼疏》说：扆，是屏风。