6乙丑日，北魏东平成王陆俟去世。
7夏，四月甲申日，立皇子刘子绥为安陆王。
8孝武帝不欲权在臣下，六月戊寅日，分吏部尚书为二人（吏部尚书掌铨选，因其权重，江左称大尚书，言其位任与诸曹不同。今置二人分其权），以都官尚书谢庄、度支尚书吴郡顾顗之为之（汉置六曹尚书，中都官曹主水火盗贼事；魏、晋省，宋复置。隋改都官为刑部尚书，改度支为民部尚书。唐避太宗讳，改民部为户部）。又省五兵尚书（曹魏置五兵尚书，隋改兵部尚书）。
当初，晋世，散骑常侍人选声望很重，是皇上所选、时人所望。与侍中无异；其后职任闲散，用人渐轻。孝武帝想重其选，就用当时名士临海太守孔觊、司徒长史王彧任之。侍中蔡兴宗对人说：“选曹重要，常侍闲散，改名不改性，虽主上想分轻重，人心岂能变！”不久常侍的人选又卑，选部的贵重如旧（说选部贵重与前无异）。孔觊是孔琳之之孙（孔琳之事桓玄，不迎合，谏其废钱用谷帛，复肉刑）；王彧是王谧之侄孙（王谧识宋武帝于微时）；蔡兴宗是蔡廓之子（蔡廓以方直着称宋初）。
裴子野论曰：用人之难，先王之言，由来久（《尚书》：皋陶说：在知人。禹说：帝都难，知人则哲，能官人）。周礼，从学校开始，在州里评议，告于六卿，然后贡于王庭。在汉家，州郡积其功能，五府举为掾属，三公参其得失，尚书奏于天子；一人之身，经历多，故能官得其人，少败事。魏、晋变此，失误太多。厚貌深心，险如溪壑，择言观行，还怕不周；何况今万品千群，片刻判断，百官百位，专由一司决断，于是喧嚣之风盛行，不可抑止。求进务得，加之以谄媚，不再有廉耻之风，谨慎宽厚之操；官邪国败（《左传》说：国家之败，由官邪），不可治理。即使龙作纳言（尚书是古之纳言），舜居南面，而治致平章（《尧典》说：平章百姓。孔注：百姓是百官。平和章明），也不可必，何况后世用人！孝武帝虽分曹为二，不能返回周、汉，朝三暮四（《庄子》说：狙公给猴芧，说“朝三暮四”，众猴怒。说“朝四暮三”，众猴喜。名实未变而喜怒不同），又有何用！
9丙申日，北魏国主在松山打猎；秋七月庚午日，到河西。
10南彭城民高阇、沙门昙标以妖妄煽动，与殿中将军苗允等谋作乱，立高阇为帝。事觉，甲辰日，伏诛，死者数十人。于是下诏淘汰诸沙门，设科禁，严诛罚；除非戒行精苦，都令还俗。而诸尼多出入宫廷，此制终不能行。
中书令王僧达，年幼聪明能文，而放荡不拘。孝武帝初即位，提拔为仆射，位在颜竣、刘延孙之上。自恃才地，谓当时无人能比，一二年内，就望宰相。不久迁护军，怏怏不得志，多次求外出。孝武帝不满，由此渐渐降职，五年七迁，再被弹劾削官。王僧达既羞耻又怨恨，所上表奏，言辞抑扬，又好非议朝政，孝武帝已积愤怒。路太后兄子曾到王僧达处，擅自登其榻，王僧达令抬走弃之（路太后兄路庆之曾为王氏门下驺卒，故王僧达侮辱其子）。路太后大怒，坚持求孝武帝必杀王僧达。遇高阇反，孝武帝趁机诬王僧达与高阇通谋，八月丙戌日，收捕下廷尉，赐死。
沈约论曰：君子、小人，是事物的通称，行道则为君子，违道则为小人。所以太公从屠钓起身为周师，傅说离开版筑为殷相（太公在朝歌屠牛，在渭滨钓鱼，周文王迎为太师。傅说在傅岩筑墙，殷高宗求为相），提拔隐居者，唯才是举。到二汉，此道未改：胡广累世农夫，位至公相；黄宪是牛医之子，名重京师；不像后代分为两途。魏武始立九品，是论人才优劣（详见八十一卷晋武帝太康五年），不是论世族高低。而都正俗士，随时俯仰，凭家世，互相凌驾；由此相沿，成为成法。周、汉之道，以智役愚；魏、晋以来，以贵役贱；士庶之别，清楚可辨。
裴子野论曰：古时，德义可尊，不论出身；若不是其人，何取世族！名公子孙，还与布衣同列；士庶虽分，本无华素之别（龙是荣耀光辉，故荣贵之族叫华胄。素是白、质，故白屋叫素门，寒士叫素士）。自晋以来，其流渐变，草泽之士，还显清途，到末年，专限阀阅（《史记》：明其等叫阀，积其功叫阅。又，门左叫阀，右叫阅）。从此三公之子，傲视九卿之家（《周礼》：朝士掌外朝之法；左九棘，孤、卿、大夫位；右九棘，公、侯、伯、子、男位。后世直谓九棘为九卿），黄门、散骑之孙，蔑视令长之家；转相骄矜，互争细微，只论门户，不问贤能。以谢灵运、王僧达的才华轻