20庚午日，魏国长水校尉马愿等人打开邺城城门接纳燕兵，戴施、蒋干用绳子吊下城去，逃到仓垣。慕容评把魏后董氏、太子冉智、太尉申钟、司空条攸等人以及车马服饰送到蓟城。尚书令王简、左仆射张乾、右仆射郎肃都自杀了。燕王慕容儁谎称董氏得到传国玉玺并献给了他，赐董氏称号为奉玺君，赐冉智爵位为海宾侯。任命申钟为大将军右长史；命令慕容评镇守邺城。
21桓温派司马勋帮助周抚在涪城（今四川绵阳东）讨伐萧敬文，杀了他（萧敬文占据涪城，始于九十七卷永和三年）。
22谢尚从枋头迎接传国玉玺到建康，文武百官都来祝贺。
23秦国任命雷弱儿为大司马，毛贵为太尉，张遇为司空。
24殷浩北伐时，中军将军王羲之用书信劝阻他，不听。后来没立下战功，又谋划再次出兵。王羲之给殷浩写信说：“现在以小小的江东地区，让天下人寒心，本来已经很久了，却极力争夺武功，这不是应该做的。近来担任朝廷内外职务的人，没有深谋远虑，却耗尽国家根本，各自按自己的想法行事，最终没有一点功劳可言，于是让天下将有土崩瓦解的趋势；担任这些职务的人，怎能推卸天下人的指责呢！现在军队在外战败，物资在国内耗尽，保卫淮河的想法，已经做不到了，不如返回保卫长江，将领们各自回到原来的镇守之地；长江以外的地区，只需笼络而已。承认错误责备自己，改行善政，减轻赋税徭役，和百姓一起重新开始，或许还能解救危急的局势！保卫长江的说法，这是王导辅佐晋元帝的规划。世上的议论者，讥讽他忘记仇恨、忍受耻辱，把中原置之度外。如果从衡量时机、估计力量、保全根本来说，这个策略不是不对的。至于承认错误、责备自己，减轻百姓赋税徭役，这就是所谓的失败而不灭亡；诸葛亮在街亭战败后，正是这样做的。您从平民起家，肩负天下重任，担任统领的职务，却失败到这种地步，恐怕满朝贤臣没有谁会和您分担指责。如果还认为以前的事情做得不好，所以又追求分外的功业，宇宙虽然广阔，您又能在哪里容身呢！这是无论愚笨还是聪明的人都不能理解的。”后来殷浩被废黜，最终像王羲之所说的那样。
王羲之又给会稽王司马昱写信说：“作为臣子，谁不想尊崇君主，和前代一样兴盛；何况遇到难得的时机呢！只是力量不够，怎能不权衡轻重再行动呢！现在虽然有可喜的机会，但反省自身，担忧的事比高兴的事还多。功业难以期望，百姓被歼灭殆尽，劳役没有止境，赋税日益繁重，以小小的吴越之地来治理天下十分之九的地区，不灭亡还等什么！却不衡量德行和力量，不失败不罢休，这是国内百姓痛心叹息却不敢说出真心话的原因。‘过去的事不能挽回，未来的事还能补救’（《论语》记载楚狂接舆的话）。希望殿下再深思熟虑，先打下不可战胜的基础，等到根基稳固、势力兴起，再谋划也不晚（《兵法》说：先创造不被敌人战胜的条件，来等待可以战胜敌人的机会）。如果不这样做，恐怕麋鹿的活动，就不止在山林沼泽了（吴国伍子胥说：“我担心麋鹿会在姑苏台游荡。”这里借鉴他的意思而委婉表达。泽中无水叫薮）。希望殿下暂时放下虚无高远的情怀（王羲之这句话，大概是讥讽司马昱喜欢谈论清虚无实的玄理），来解救危急的局势，可以说是以亡求存，转祸为福。”司马昱不听。
九月，殷浩驻扎在泗口（今江苏淮阴西南），派河南太守戴施占据石门（今河南荥阳北），荥阳太守刘遯占据仓垣。殷浩因为战事兴起，遣散太学生，学校从此废除（晋元帝建武元年，开始设立太学，现在又因为战事兴起而废除）。
冬季，十月，谢尚派冠军将军王侠攻打许昌，攻克。秦豫州刺史杨群退守弘农（今河南灵宝北）。朝廷征召谢尚为给事中，戍守石头城（今江苏南京西）。
25丁卯日，燕王慕容儁返回蓟城。
26原后赵将领中拥有军队占据州郡的，各自派使者向燕国投降；燕王慕容儁任命王擢为益州刺史，夔逸为秦州刺史，张平为并州刺史，李历为兖州刺史，高昌为安西将军，刘宁为车骑将军。
27慕容恪驻扎在安平（今河北安平，安平县，前汉属涿郡，后汉属安平国，晋朝属博陵郡，唐朝属深州），囤积粮食，修造攻城器械，将要讨伐王午。丙戌日，中山人苏林在无极（今河北无极，无极县，汉朝属中山国，晋朝废除。“无”，本写作“毋”。唐武则天万岁通天二年，才把“毋”字改成“无”；这里应当写作“毋”）起兵，自称天子；慕容恪从鲁口返回讨伐苏林。闰月，戊子日，燕王慕容儁派广威将军慕舆根帮助慕容恪攻打苏林，杀了他。王午被他的将领秦兴杀死。吕护杀了秦兴，又自称安国王。
燕国百官共同向燕王慕容儁进献尊号，慕容儁答应了。十一月，丁卯日，开始设置百官，任命国相封奕为太尉，左长史阳骛为尚书令，右司马皇甫真为尚书左仆射，典书令张悕为右仆射；其余文武官员，各有任命。戊辰日，慕容儁即皇帝位